视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.4.9愚款端悫则合之以礼乐通之以思索
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[]《卷下·钱德洪录》论性各异,何者为定?
各位朋友,我们今天读<传习录·下卷>钱德洪记录了一段,这段话涉及到关于人性观点的不同表达,我们先看文本. 一.性无定体 古人论性各异 "问:'古人论性,各有异同,何者乃为定论?' ...
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读荀恨晚
瓷版画"八圣人"中的荀子.新华社资料片 王蒙 荀子曾经与孟子齐名.前者主张性恶,后者主张性善.当然,孟子衔居"亚圣",荀子在后世的影响比不上人家,这与时间的先后 ...
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荀子主张“性恶论”
荀子(约前313年-前238年),名况,字卿,战国末期赵国人.著名思想家.文学家.政治家,世人尊称"荀卿". 荀子作为儒家代表人物,与孟子性善论的观点不同,他主张性恶论,通过礼乐教 ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.7蹞步而不休跛鳖千里
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.7蹞步而不休跛鳖千里 [原文]2.8.7 故蹞步而不休,跛鳖千里:累土而不辍,丘山崇成.厌其源,开其渎,江河可竭. [理解] 所以只要一步一步地走个不停,那么即使瘸 ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.5君子不辩止之也
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.5君子不辩止之也 [原文]2.8.5 夫"坚白"."同异"."有厚无厚"之察,非不察也,然而君子不辩,止 ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.4不识步道者将以穷无穷逐无极与
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.4不识步道者将以穷无穷逐无极与 [原文]2.8.4 不识步道者,将以穷无穷,逐无极与?意亦有所止之与? [理解] 不知道走小路的人,是用有限的力量去追逐那无限的目标 ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.3胡为乎其不可以相及也
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.3胡为乎其不可以相及也 [原文]2.8.3 将有所止之,则千里虽远,亦或迟.或速.或先.或后, 胡为乎其不可以相及也! [理解] 如果有个终点,那么千里的路程虽然很 ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.2将以穷无穷逐无极与
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.2将以穷无穷逐无极与 [原文]2.8.2 将以穷无穷,逐无极与?其折骨绝筋,终身不可以相及也. [理解] 但是,如果用有限的气力要去穷尽无尽的路途,追赶起来没完没了 ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.1夫骥一日而千里驽马十驾则亦及之
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.8.1夫骥一日而千里驽马十驾则亦及之 [原文]2.8.1 夫骥一日而千里,驽马十驾,则亦及之矣. [理解] 千里马一天能奔跑千里,劣马跑十天也可以达到. [荀卿庠视频· ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.7.2欲独修其身不以得罪于比俗之人
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.7.2欲独修其身不以得罪于比俗之人 [原文]2.7.2 然夫士欲独修其身,不以得罪于比俗之人也. [理解] 读书人这样做,只是想独自修养自己的身心,而不愿去得罪世俗之人 ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.7.1行而供冀非渍淖也
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.7.1行而供冀非渍淖也 [原文]2.7.1 行而供冀,非渍淖也:行而俯项,非击戾也:偶视而先俯,非恐惧也. [理解] 走路时小心谨慎,不是因为怕陷于泥沼:走路时低头俯视 ...
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视频·同徐文泽老师每日学荀子·修身2.6.4横行天下虽达四方人莫不弃
同徐文泽老师每日学荀子·修身2.6.4横行天下虽达四方人莫不弃 [原文]2.6.4 劳苦之事则偷儒转脱,饶乐之事则佞兑而不曲,辟违而不悫,程役而不录:横行天下,虽达四方,人莫不弃. [理解] 遇到劳累 ...
