心即理，理是道，无善无恶即是“至善”，至善才能辩别”相对的善恶” / 四六文摘

文/李俊王阳明,这三个字,在当今社会,恐怕但凡是读过几年书的人,就没有不知道的,一直以来,王阳明都是一个偶像般的存在,很多著名的大人物,如张居正.曾国藩.梁启超.孙中山.蒋介石,甚至日本的东乡平 ...

各位朋友,咱们读一段<传习录>上卷,薛侃和王阳明的一段对话,他涉及到无善无恶的问题. 一．躯壳起念看善恶便会错［侃去花间草,因曰:"天地间何善难培,恶难去?"先生曰 ...

编辑:筱燕设计:小小期数:第403篇心之力 | 爱语言 | 爱沟通 | 正念力 | 悟书会引子无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.这四句话是明代著名哲学家王阳明( ...

你所认为的你,并不是真正的你

人生世俗之间,本不存在所谓好坏,但是有了立场.标准.意识之后,才有了关于好坏的感受. 我们总是在站在自己的立场,拿自己的主观意识将世间事物区别为好坏和得失,但是换另一个角度来说,这一切都是主观所产生的 ...

一. 人生世俗之间,本不存在所谓好坏,但是有了立场.标准.意识之后,才有了关于好坏的感受. 我们总是在站在自己的立场,拿自己的主观意识将世间事物区别为好坏和得失,但是换另一个角度来说,这一切都是主观所 ...

[原文]侃去花间草,因曰:"天地间何善难培,恶难去?" 先生曰:"未培未去耳."少间,曰:"此等看善恶,皆从躯壳起念,便会错." 侃未达. ...

传习录>中记载了这样一个故事,王阳明有个弟子叫薛侃,此人喜欢养花.有一天,他在花园里锄草,大概是锄草太辛苦了,他心情有点不好,王阳明路过时,他趁机就抱怨说:为什么世间上善难培,恶难除呢? 王阳明 ...

言之高下在于理道无古今惟其时 "言之高下在于理:道无古今惟其时" 是对联中常用的名句,乃集秦·绎山碑字而成.不是诗文.意思是说言论的高低要看说的道理深不深,方法不分古今就看合不合 ...

从贾登峪出发,去禾木村沿途是连绵不断的阿尔泰山脉和环绕美丽富饶的冲乎尔山谷平原,这是一条风光绮丽的美景大道:阳光明媚,青山正绿,毡房点点,牛羊成群,汽车在这样的风景线上驰骋,我们当然愉悦! 在车上,我 ...

心即理，理是道，无善无恶即是“至善”，至善才能辩别”相对的善恶”