徐慎檀：《道德经》释义第十五章 / 四六文摘

大家好,上篇文章,我抛出了一个观点:<道德经>八十一章,就是破八十一个(虚数)大妄念. 所谓"妄念",就是使你脱离当下的一切念头.一旦离开"当下", ...

道经·十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫惟不可识,故强为之容. 吴澄:士谓有道之士,旁达曰通,妙万物者,无所不通其妙也,微而不显,其通也,玄而难辨,渊乎如水之深而不可测,其中深不可测,故强为 ...

第15章古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容. 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻:俨兮其若客:涣兮其若(冰.凌)释:敦兮其若朴:旷兮其若谷:浑兮其若浊. 孰能浊以(止)静之徐清,孰能安 ...

道经十五章·蔽而不成篇一. 王弼本:古之善为士者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮若冰之将释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊孰能浊以静之徐清孰能安以久动之徐生保 ...

十五通行本:古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若凌释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊.孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保 ...

梁言相劝(LYXQ20200428)--语言的终极本质是能量,能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义. "有深度,有涵养",常常用来形容一个人成熟.睿智.有礼貌,并且让人感觉 ...

第十五章古之善为道者, 微妙玄通,深不可识. 夫唯不可识,故强为之容: 豫兮,若冬涉川:犹兮,若畏四邻: 俨兮,其若客:涣兮,若冰之将释: 敦兮,其若朴:旷兮,其若谷: 混兮,其若浊. 孰能浊以止, ...

好,现在是我们国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵十分钟,我们一起来学习古圣先贤的智慧.今天我们学习<道德经>第25章,我们一起把原文读一下. 第25章.有物混成,先天地生.寂兮,廖兮 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 古之善为道者,微妙玄通,深不可识. 夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川:犹兮,若畏四邻:俨兮,其若客:涣兮,若冰之释:敦兮,其若朴:旷兮,其 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀原文有物混成, 先天地生.寂兮寥兮, 独立而不改, 周行而不殆, 可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝, 逝曰远,远曰反.故道大.天 ...

这一章节,是老子给到统治者的建议,主旨清静无为. 先贴下原文: 大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热.清静为天下正. 最完美的有缺陷,作用不减.最充盈的 ...

(一),经文有物混(hùn)成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大 ...

(一),经文有物混(hùn)成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大 ...

这一章节,老子明晃晃的提出"将以愚之"的话语,即教统治者愚民之术,即便有人辩称这不是愚民的意思,我依旧将这当成愚民. 先贴下原文: 古之为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智 ...

徐慎檀：《道德经》释义第十五章