师徒之道

凡能遇真师相度，以诚待之，不可错过，知艺真为宝，自珍而贵之。精诚所至，金石为开，自得珍宝而享之。盖言真师，自有渊博学识、精辟见解、艺必过人超世之擅长，亦朴亦淳，细必揣摩，必与世俗之人大相径庭。授人施以礼法，教学行之以数度，自能观其小效而验其大成之境，必能晓之以理，授之以法，循序渐进而有得。文体武用，勉之后学，继之前踪。观其德，一慈、二俭、三不敢为天下先，固知其真。再求上者，善古诗者，必属雅才；善兵法者，是为将帅之才；精医术者，乃为相才；通《易经》理法者，圣人之才。执道德者，真人之才。文笔简朴，述作警人，理、法、术、功一以贯之而脉络分明，是以成道者，必然三绝在身，必能有宗风传真之大功德。正如先人所云：“课子课孙先克己，成仙成神先成人”。拳学一道果能如此者，乃弟子真师也。

为师者，治学严谨，弘传统拳门之法乳，哺化群生，收徒传艺课教，尽以宗风沐之，以期弟子成济世之广才。故因人施教，视之以神，明之在心，守之在魄，达之以意，不苛不慢，施法度徒以任，教诸众慧化以慈，研拳学之真谛，有本有源有流，一脉相传。阐变化时悟，有理有法有术；修真功能自持，大德从道，从不妄言妄语，言必中的，警于后人，以易理衡真，以道德规范，顺自然而求天然。明理通法论道，泛诸言词，承师心亦是己心所出之诚言。上期天地日月拱仰之德，下合万物阴阳顺逆之情。理出天然，是为真师也，，重演法度，真师之所为尔。

拳学之道，道是真道，师是真师，如何识得？所谓圣真为真，不修自真，其执纯正，自是真师，真师坦诚相见，世俗之人多忧！故闻道大疑而哂笑之，岂知“不笑不足以为道”之古训。而今拳学一道宗风不盛，传艺艰持，世俗之人多矣！师徒相寻三年之语，非指三年光阴而言之，是指其机其缘难遇尔，一旦遇之，不识真假，失之交臂。可见，现世习拳之人，世俗者众矣！其心不真，其志不坚，虽真师立在面前，亦为能识之。凡经此者，日后悔之终生，再难期遇矣！古训“叶公好龙”，以喻“非真好者之人也”！