董其昌临王羲之，这才叫“善学” / 四六文摘

董其昌是一位极勤奋的人,临古之作亦多.他的临古,己意多,有人讥为抄帖.但其笔健神飞, 亦非常人所能及.如此临王羲之<何如帖><奉橘帖>,字形字态都佳,映带活泼,更胜原作. 因传 ...

点击加载图片现在流行这样的签名(图为'刘德华') "签名"在古代叫"押字",你看多文雅(每每想到传统文化的丢失,这颗心就痛呀!).古人的"签名档&q ...

明董其昌<临十七帖>卷<临十七帖>本卷未署年款,研究者指出应为<余清斋法帖>汇刻<十七帖>的临本,时间在万历二十四年(1596)之后,可据以理解明代末期 ...

谈到王羲之的"尖锋"笔法,在<兰亭序>中是一种被世俗化的表现,而<奉橘帖>则更真实的保存了大王古法.那么,我们今天就来看看,董其昌是如何临习王羲之的< ...

谈到王羲之的"尖锋"笔法,在<兰亭序>中是一种被世俗化的表现,而<奉橘帖>则更真实的保存了大王古法.那么,我们今天就来看看,董其昌是如何临习王羲之的< ...

谈到王羲之的"尖锋"笔法,在<兰亭序>中是一种被世俗化的表现,而<奉橘帖>则更真实的保存了大王古法.那么,我们今天就来看看,董其昌是如何临习王羲之的< ...

谈到王羲之的"尖锋"笔法,在<兰亭序>中是一种被世俗化的表现,而<奉橘帖>则更真实的保存了大王古法.那么,我们今天就来看看,董其昌是如何临习王羲之的< ...

<何如帖>是东晋王羲之书写的手札尺牍.行书,3行,27字.结体瘦峻,点画铦利.收藏于台湾台北故宫博物院的墨迹为唐代依照原作双钩廓填的响拓本.释文:羲之白:不审.尊体比复何如?迟复奉告.羲之 ...

魏晋时期普通行书的用笔大体从汉代隶书和草书"直入平出"的古法衍生简化而来,考察楼兰文书残纸,横画的入笔,无论是钝重地"敲"入纸面,还是凌厉地"冲&qu ...

Aug. 17 品录斋/李广国这一节我们主要介绍的内容是,怀仁<集王羲之圣教序>中的点.横.竖的写法. 怀仁<集王羲之圣教序> 原拓点技法详解: 一.带下点:此点为行书中 ...

1周前王羲之小楷<黄庭经> 王羲之小楷<黄庭经>,此帖其法极严,其气亦逸,有秀美开郎之意态. 因唐代李白曾有一首诗:"镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多.山阴道士如相 ...

兰亭序;全文共324字,出自晋代大书法家王羲之之手;被称为天下第一行书;其真迹已被唐太宗李世民带进了昭陵. [兰亭序全文] 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸 ...

董其昌临王羲之，这才叫“善学”