还原版《道德经》第五章:玄生众眇
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《道德经》第一章 老子传真
道可道,非恒道也:名可名,非恒名也. 无名,万物之始也:有名,万物之母也. 故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄:玄之又玄,众妙之门. [解说] 本章是<道德 ...
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道德经新解——拒绝把道德经注解成“修真秘籍”——没那么玄乎
前言 千里之堤,溃于蚁穴.说的是千里的大堤,因为一个蚁穴开始渗水,日复一日年复一年的不断侵蚀,渗水的缝隙越变越大,最后水冲开一道大口子的那天,大堤就不再是大堤了. 传承千年的古书也是一样,随着语言的发 ...
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《道德经》第一章:众妙之门
[原文] 道[1]可道,非常道:名可名,非常名[2].无,名天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼[3].此两者同出而异名,同谓之玄.玄[4]之又玄,众妙之门. [译文] 人间 ...
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道德经第五章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第五章 虚空化物章 第一 ...
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道德经第五章解析
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守中:“与道同行”的修持法门(附《道德经•第五章》原文及译文)
天地无情,似无情实至情,唯如此,方能生育万物: 圣人无情,似无情实大爱,唯如此,方能主持公道. 由天地而圣人, 由圣人而到每个人, 这些都是相通的, 从中可以得到一个重要的修持法门, 那就是, 多言数 ...
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道德经与甲骨文 第七节 道德经第五章解读(单渔泉)
第七节 道德经第五章解读
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老子道德经第五章原文及译文
[原文] 天地不仁,以万物为刍狗①:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④.多闻数穷⑤,不若守于中⑥. [译文] 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍 ...
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道德经 | 第五章:风箱式的说话艺术 道德经 | 第五章(4) 天地不仁,以万物为刍狗. 圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐籥(tuó yuè)欤? 虚而不淈(gǔ),动而愈出. 多闻数穷,不 ...
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