宝鸡市清姜河谷里有一个旗杆石遗址

公元1131年,宋、金在宝鸡清姜河河谷展开了一场血战——和尚原之战(详见:宝鸡清姜河谷中的一场血战:和尚原之战)。这场战役是宋金战争史上金军遭到的第一次大惨败:金精锐铁甲骑兵十余万被歼;金元帅兀术身中两箭,剃掉胡须,脱掉战袍,才得以逃脱。
位于宝鸡西南的清姜河发源于秦岭之巅,顺秦岭北坡而下,流入渭河,全长43公里。至少在商周之际,先民们已利用该河谷及秦岭南边的嘉陵江河谷开辟了陈仓道。从那时起,清姜河谷已成为关中平原通往汉中盆地及四川盆地的交通要道,延续3000余年。摄影/刘希平

一千余年过去,在仅长43公里的清姜河谷中已难寻和尚原之战的踪迹。近期,买了一本《故道——陈仓古道调查报告之二》。此书是宝鸡市考古研究所对包括清姜河谷在内的陈仓道,进行文物遗迹调研的报告,其中鲜有与那场战役相关的遗迹。

在我的印象里,在清姜河谷中有宋军旗杆石遗址,因此书未录,甚感可惜。经过一番查找,找到了张有智先生的《旗杆石遗址》一文(中国人民政治协商会议宝鸡市渭滨区委员会编《渭滨文史资料》第三集 1987年)。现制作成电子版,以便传播宣传,避免被湮没。


旗杆石遗址
张有智

公元1131年,发生在我市西南大散关以东著名的和尚原大战,以金军惨败、宋军全胜载入史册,这是中国古代战争史上又一个以少胜多、以弱胜强的战例。由于年代久远,这次战争遗迹大多湮没,现在尚有旗杆石遗址可登临。

旗杆石遗址在哪里?

据清·康熙二十九年(1764)《宝鸡县志》记载:“和尚原,县西南五十里,大散关之东,宋将吴玠、吴璘同杨政遏阻金兵,大破兀术处。前有高岗,名石塔山,又称大王山,大王即玠、璘,上有旗杆石基五,系原垒望台岗,必攀援而上”。又据中华民国十一年(1922)《宝鸡县志》记载:“大王山,在县南五十里,山为观音堂,南屏攀崖而上,有旗杆石基五,宋吴玠竖之,以防金兵”。
笔者在县志基础上,深入秦岭山区大散关周围,走访十多位六十岁以上的老农,根据他们提供的线索,亲自踏勘了旗杆石,拍摄了实物照片,介绍于下:
图1、旗杆石全貌,远方可见川陕公路和宝成铁路
图2、旗杆石中央石窝

图3、旗杆石俯视模式图

旗杆石,位于宝成铁路观音堂车站南侧高山之颠,铁路路标27.5公里处有一山间“小路”可直通此处,地图标高1600米。旗杆石是一块巨石,高约十米,宽约四米,基部同山体相连,并非人工搬运至此,亦非山体坍塌造成。上面较平坦,可见雕凿痕迹,有五个旗杆石窝,均呈圆形,中央石窝略大,直径25厘米,其余四个较小,直接22厘米,由于年久砂土沉积,现有深度约22至28厘米。
旗杆石窝雕凿是符合宋代军旗规定的。按照宋代权威军事著作《武经总要》军中旗例:大将居中军悬黄旗,故中央旗杆石窝较大,前、后、左、右四军为偏将,分别用青、白、赤、黑四旗,故其余四个旗杆石窝较小。和尚原位于宋代大散关之东约六公里处,按照《武经总要》探旗:“军前左右十里之内设探旗”,和尚原地势高于旗杆石,两地直径距离约三公里,据此可以判断旗杆石是宋军和尚原大寨的前沿哨所设立探旗的地方。笔者实地勘查,旗杆石位位置基本符合县志所载。
棋杆石在和尚原大战中有什么军事作用?
我们知道,军旗是军队的旗帜,它代表一个国家、一个民主,一支军队所有成员至高无上的一种信仰,是军队武德的一种象征,它凝聚着全体人民、全体将士的集体荣誉感和爱国热忱。在战争中,保卫军旗的安全是每个将士义不容辞的责任,因为竖立军旗的地方往往是统帅部的所在,军旗高高飘扬的地方是胜利者和占领者的标志。
公元1132年,宋军溃败富平后,金兵乘胜西向,吴玠在宋军五路败兵一溃千里的逆境中,坚守和尚原要塞,选择旗杆石遗址,再举宋军大旗,吸引金军主力,这对于当时仅有“散卒数千,朝向隔绝,将士令食,人无固志”的吴玠来说,无疑需要超人的胆识和谋略。历史事实证明,和尚原要塞的建立,宋军大旗的重竖,对于视金兵如神物,视己方为草莽的宋军溃兵来说,当他们通过蜀道向南逃窜时,看到大散关前旗杆石上飘扬的宋军大旗时,一种败军回营的安全感浮上心头,一种爱国家、爱故乡、爱军队的激情油然而生。从而使他们惊慌失措、提心吊胆的战败心理得以恢复镇静。在富平败退后的形势下,吴玠重树大旗,有利于掉队士兵归队,促进宋军重新集结。
对于沦陷区的人民来说,旗杆石上的宋军大旗,标志着这里是陕西军民抗金的前线,是人民要求光复故土的希望。在金军实行保伍连坐,封锁交通的情况下,川陕大道是不能通行的,“凤翔人民感其惠,相与夜输刍粟助之……”,百姓们只能走荒山小路,因此,在万山之中旗杆石上飘扬的旗帜便是送粮人民判断方位的标志,它是联系沦陷区人民和和尚原宋军之间的民族感情,军民感情的信物。综上所述,从战略意义上来说,旗杆石在宋金和尚原之战中,起到了鼓舞宋军斗志,增强人民信心,吸引金军主力的作用。
从战术意义上来看,在古代通讯联络十分困难的情况下,在要塞前沿设立军旗,置将帅大旗,可以壮大军威,虚张声势;更换旗帜色彩,可以报告敌情,传达军事命令。古代兵法认为,鼓、金、旗是军之“三官”,是统帅指挥军队的三件法宝。旗杆石在陡峭的绝壁上,易守难攻,站在此处举目四望,数十里清姜河尽收眼底,若有敌情,一目了然。宋代兵法规定:探哨发现敌步兵百人以下升白旗;作战时,升青旗队列变为直阵,升白旗则变方阵。在山地作战,鼓、金声音传递较近,而旗帜可见度相对较远,便于指挥军队。吴玠在大散关、和尚原前的清姜河谷中,选择最关键地段——神岔的上方,设立探旗,这是他经过精心选择的地方。和尚原大战中,吴玠在神岔设伏,拦腰截断金军,打乱金军编队,缴获大批辎重,并及时组织全面反攻,为和尚原大战的的最后胜利奠定了基础。从历史事实可以推断,旗杆石是吴玠山地防御作战思想指导下的产物,在和尚原大战中作用至关重要。
和尚原大战是我们研究古代战争史、山地防御作战的典型战例,这次战役给我们留下了旗杆石遗址,从考古学、古代军事学来说,它是我国冷兵器时代军队通讯和传令系统的实物标本之一。从历史爱国主义教育角度看,它是对青少年进行爱国主义教育的一个不可多得的历史教材。在目前开发第三产业,发展旅游事业中,它可以古为今用,作为大散关旅游区的一个风景点,供游客登临,使这个古战场的遗迹,点缀在令人扑朔迷离,流连往返的宝鸡风光中。

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第一集《雄关漫道》
第二集《践草为径》
第三集《栈道千里》
第四集《暗度陈仓》
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