专心致柔，能如婴儿乎？老子为什么赞美婴儿？ / 四六文摘

第五十五章含德之厚者,比于赤子: 毒虫不蜇,猛兽不据,攫鸟不搏: 骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也: 终日号而不嗄,和之至也. 知和曰常,知常曰明. 益生曰祥,心使气曰强. 物壮则老,谓 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边此篇承接如何理解道德经"治人事天,莫若 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接"含德之厚,比于赤子& ...

第五十五章含德含德之厚,比于赤子.毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏.骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也.终日号而不嗄,和之至也.知和曰常,知常曰明.益生曰祥,心使气曰强.物壮则老,是谓不道, ...

此篇承接(世人赞美仁义,老子却说"绝仁弃义",背后有什么重大历史事件?) 学习道德经,开启大智慧. 经文:绝巧弃利,盗贼无有. 老子前文说"难得之货,令人行妨" ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 学习道德经,开启大智慧婴儿是老子心中的 ...

<道德经>有一个非同寻常的现象,文中常常提到母.始(下文有解释).子.婴.孩以及牝.玄牝等,老子以这些概念为关键词,展开论述,并以母体喻道,以喂养婴儿喻德,一个慈祥母亲哺育婴儿的画面,诠释 ...

俗话说道不同不相为谋,一个人秉承的价值观决定了他的行事方式,这个价值观就是道.而儒家的创始人孔子与道家的创始人老子,因为在价值观上的不同,所以他们也走出了两条完全不同的道路. 在佛教出现并传入中国之前 ...

昨天有位道友网名叫"常德",出自<道德经·第二十八章>:"常德不离,复归于婴儿". 某天,谈论起某些社会事件,他说:"现在有些成年人不懂 ...

小播读书 /// 04/28 2021 <道德经>老子说:"专气致柔,能婴儿乎",如何获得人生幸福? 与书相伴美好触手可及前两天,一位路边卖鸡蛋的老人,在佛 ...

中国文化有很多相通的地方,但是在用词表达上有所不同. 抟tuan气致柔:在黄帝内经中也有这样一句话,对应可以参照理解.故圣人抟精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外雍肌肉,卫气散解,此为自伤,气之 ...

第十章营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有, 为而不恃,长而不宰, 是谓" ...

<道德经>第10章:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开闔,能為雌乎?明白四达,能无为乎?生之.畜之,生而不有,為而不恃,长而不宰.是谓 ...

此篇承接(<道德经>为什么说"绝圣弃智,民利百倍"?) 学习道德经,开启大智慧. 弃智可以理解了,那为什么要绝圣呢?陈鼓应难以接受的正是绝圣,而不是弃智. 河上公注绝圣 ...

专心致柔，能如婴儿乎？老子为什么赞美婴儿？