俞平伯谈昆曲的保存：“即谓中国文化全部在崩溃中，亦非过言也” / 四六文摘

刘家十响班兰溪乡俗中的"打锣鼓",并不是平常口语中所说的"敲锣打鼓",而是一种一般由6~12人组成的"锣鼓班".在兰溪,坐唱班又称十响班. ...

前言作为京剧艺术的音乐性特征,京剧舞台上音乐形象(人物角色的形象)的创造包含两个方面,一方面是唱腔音乐的形象塑造,另一方面则是以京剧打击乐的锣鼓形象来进行的塑造. 中国古代八音--"金石丝 ...

场面场面,泛指一定场合下的情景.演奏术语,同时也为电影术语,除此之外,还有同名电影名称问<场面>. 基本解释 1. [scene;spectacle]∶叙事性文学作品或戏剧.电影中,人物 ...

今日推送之<度曲刍言>录自1924年5月24日<申报>,为俞粟庐所作,俞粟庐是清末民初一位杰出的清曲家.书法家,享有"江南曲圣"的盛誉,其子俞振飞,亦为昆曲 ...

这个问题的本质是称呼不对等. "京剧"是按地域分类的提法.而"昆曲"是按照唱腔分类的提法.京剧如果按唱腔命名的话,应该叫"北京皮黄"或是&q ...

昆剧脚色上场,引子曲歌完后,每继以诗词,或四六排语,俗谓之"定场白". 定场白之读法,字则分:高.低.抑.扬:句则分:有断.续.缓.急:虽无宫谱,不标板眼,无规可循,然某字宜高,某 ...

作者:俞平伯世或谓昆曲为雅音非也,以昆曲为古音亦非也,以昆曲为国乐亦非也.雅乐不存久矣.唐代所用之燕乐,胡乐也,其宫调则苏祗婆之琵琶也,而词曲者燕乐之余,而昆曲者词曲之末也.北曲兴而词亡,磨调盛而北 ...

本文原载<中外文化与文论>2016年第1期已获作者和刊物授权,特此致谢! 作者简介聂韬,电子科技大学外国语学院副教授,四川大学比较文学与世界文学博士,比利时天主教鲁汶大学博士联合培养, ...

在明代戏剧史上,甚至在整个中国戏剧史上,汤显祖都被比作莎士比亚一样的人物.汤显祖的<牡丹亭>里其实隐藏了比较多情的部分,情甚至可以使人死而复生.杜丽娘曾经梦到柳梦梅,并在梦里和他发生了情感 ...

A la recherche du temps perdu 最美古建筑历经五千年的历史积淀记忆时间爱情亲情友情感知人生人生艺术时代生活中国自古地大物博, 建筑艺术源远流长, ...

谈到日本组子和中国花格的渊源,这个问题说来话长,说理论不如先举个例子,更直观明了. 此为木结构花格之三栀子花式,因纵向棂条和斜向棂条相夹,形成纹样图案似栀子花而得名.此种几何法的构成方式,形成的纹样 ...

忍冬纹作为一种传统的装饰纹样,是随着佛教艺术在我国的兴起而出现的一种外来纹样.常以叶状植物纹样的形式,组成波曲状骨架的茎蔓,多为三个叶瓣和一个叶瓣相列于两边,叶子的形态有单叶.双叶等.双叶又又两叶相向 ...

在北京召开的文化高峰论坛上,在世最伟大的(没有之一)物理学家杨振宁,在现场发表了一篇演讲,演讲的内容是有关<易经>对中国文化的影响的演讲,当时在文化界.科技界就引起了很大反响. 后来这篇演 ...

竹笛虽然在昆曲伴奏中和江南丝竹乐演奏中都是一件不可缺少的主奏乐器,但由于所处地位不同,遵循的原则不一样,所以在演奏方法上也是有区别的.弄清两者之间的差异,找出其共性是竹笛演奏者把握住两种演奏风格的前提 ...

从音乐史的发展角度看,歌舞的起源同原始宗教礼仪有密切关系.在原始社会,音乐和舞蹈实际上是一种祭祀形式.王国维说过,"歌舞之兴始于古之巫术,古代之巫,实以歌舞事神为职业." 所有原始 ...

俞平伯谈昆曲的保存：“即谓中国文化全部在崩溃中，亦非过言也”