第六批国保--古建筑（50）
本篇要目：
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491玄武庙青石殿
明 陕西省合阳县
492庆安寺塔
明 陕西省渭南市
493咸阳文庙
明 陕西省咸阳市
494盘龙山古建筑群
明 陕西省米脂县
495姜氏庄园
清 陕西省米脂县
496丰图义仓
清 陕西省大荔县
497湘乐砖塔
宋 甘肃省宁县
498玉泉观
元至清 甘肃省天水市
499后街清真寺
明至清 甘肃省天水市
500红城感恩寺
明至清 甘肃省永登县
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491.玄武庙青石殿
玄武庙青石殿位于合阳县城西南10.5公里处的王村镇南王村西北。该殿自明万历四年开始创建，至三十二年竣工，历时二十八年，是陕西省仅有的纯青石大型建筑，对研究我国古代建筑和石雕艺术有重要的实物资料价值，青石殿选址在大浴河东塬畔的一座土岗上，岗顶面积约一亩左右，四周筑有护墙，称为“山院”。进山门后有五孔砖砌窑洞，分别是三官、玉皇、药王、雷神、三清诸神。登上70级石阶，便是青石殿。
青石殿高约10米，占地面积64平方米，用700余块巨石砌成。殿仿木结构，重檐歇山顶，殿门向南，正面刻八仙人物、麒麟等浮雕。殿门抱框升龙；券门正中上方刻一单龙戏珠，龙头在外，龙尾却藏于门楣之内，神龙见首不见尾，构思奇特。殿东、北、西三面刻老子八十一化生故事，是一部精美的石刻连环画。人物雕刻精细，神态生动，眉目传神。
殿内下半部为方形，从约两米高处开始起券，至殿顶形成一个八卦形藻井，中间有垂连珠。殿内北面有神座，铜铸玄武帝像，跣足披发，黑发仗剑，脚踩鬼蛇，从者皆执黑旗。玄武大帝为中国古代神话中的北方之神，与青龙、白虎、朱雀合称四方之神，其形象为龟蛇合体。玄武铜像毁于二十世纪五十年代。
2006年05月25日，国务院公布玄武庙青石殿为全国重点文物保护单位。
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492.庆安寺塔
来化古塔即庆安寺塔，位于陕西省渭南市临渭区来化镇东，渭南大荔公路以南。该塔修建时间不详，重修于宋，明嘉靖34年，华州大地震时塌毁，嘉靖37年，即公元1558年重建。自南北朝以来，关中多次遭受兵火之危，森林面积急剧减少，而大荔沙苑则急速扩大。加上汗白渠的废弃，莲勺县为风沙蚕食，逐渐凋敝，已无设县的意义，到隋大业并于下吉县。在唐宋时，来化尚是重要市镇。宋庆安寺就设在这里。公路两旁起土时常出现庆安寺遗物，庆安寺只剩孤塔。
来化塔共9层，通高约30余米。塔基正方形，有36券形门道，方向略偏。下层每边长5·8米。而门道宽3米（唐尺约7寸）长9尺，塔亦9层。九、九合八十一之数。塔1层外壁有砖刻：“维大明国嘉靖34年12月12日夜，忽天震地裂，摇倒舍利宝塔壹所”底层南面辟券门，额刻“镇风宝塔”。2层以上每面辟券龛或假龛，隔层真假相间，对称配置。层间叠涩出檐。一二层檐下施砖雕斗拱及挂落。塔顶平砖攒尖，塔刹已毁。2层南壁有刻石，铭文如下：
“大明国陕西西安府渭南县来化里来化镇庆安寺重修宝塔记”述塔性质为：“夫上古设塔时，左有洛水，右驿柳林，于是望景观而竖塔于此。特以壮风光，美景观，镇四方。“以塔形而言，高则九基，耸然十丈。周围三间，广阔九十，其功甚详。苾呼，予当亲睹其迹，也未得其竖塔之英华也。不幸值于我皇上嘉靖三十四年十二月十二日三更点，地大震焉。前塔崩倒，当斯叶也，震风解靖，飞沙压镇，五尺之童无不惊骇。于是选入稠人之中，而得僧人杨广恩以为选塔之纲领，更其模牒，焕然新造。呜呼，功故不如先人。庶乎善继先人之志，善述先人之事，压镇一暴风焉。每年二会，每月双日，一十五市也。”
2006年05月25日，国务院公布庆安寺塔为全国重点文物保护单位。
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493.咸阳文庙
咸阳文庙位于明清咸阳城区中山街，现为咸阳博物馆，是咸阳城区保存较为完整的明、清古建筑群。文庙始建于明洪武四年，据明代万历《咸阳县新志》载：“明洪武四年（1371）县丞孔文郁主持修建。”，经过明天顺三年、万历四十三年、清康熙二十年、嘉庆二十年、同治五年、光绪十四年多次重修，现存古建筑12栋，占地12.78亩。1962年辟为咸阳博物馆。
咸阳文庙现存大部分为明代建筑，座北面南，平面为曲尺形，共有四进院落，总面积为8531平方米，建筑面积达2212平方米。现存古建筑有牌楼、一殿（原戟门处）、东西两庑、大成殿（二殿）、三殿（原明伦堂处）、小牌楼、偏院正殿。门前有清代石狮1对，院内有明代石狮1对，清代与文庙相关的石碑2块。建筑群结构严谨，十分壮观。
前殿，面阔五间，进深三间，歇山顶，有脊饰，檐下施三踩斗拱。现为秦咸阳历史文物陈列厅。
中殿，即大成殿，面阔五间，进深三间，歇山顶，有柱头科、角科、平身科斗拱。现为精品文物展厅；
后殿，面阔五间，进深三间，硬山顶，前、后檐均施三踩斗拱。现为宗教文物陈列厅；
碑亭
小牌楼、门前有清代石狮1对，院内有明代石狮1对，清代与文庙相关的石碑2块。建筑群结构严谨，十分壮观。
偏院正殿。
2006年05月25日，国务院公布咸阳文庙为全国重点文物保护单位。
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494.盘龙山古建筑群
盘龙山古建筑群（李自成行宫）位于陕西省榆林市米脂县城内盘龙山南麓，南眺文屏山，北依印台山，东临饮马河，西傍无定河，地理坐标为东经110。10'，北纬37。45'45"，海拔高度为870米。行宫南旁为米脂中学，东、西两侧有米中教职工宿舍10余处。盘龙山古建筑群原身为真武祖师庙，建于嘉靖年间（公元1522～1566年）。
明崇祯十六年(公元1643年)李自成建立大顺政权，其侄李过返乡于大顺永昌二年(公元1644年)将原马鞍山真武庙改扩建为行宫，并将马鞍山改为盘龙山。据米脂县志载，李自成曾两次返里，在此居住。清乾隆五十六年(公元1792年)、清光绪二十一年(公元1896年)两次重修真武庙。
行宫占地3333平方米，建筑面积1740平方米，主要建筑由乐楼、梅花亭、捧圣楼、二天门、揽胜楼(后改为玉皇阁)、启祥殿(正殿)、兆庆宫(寝殿)七大部分组成。整个建筑群依山就势，分台而筑，分布二三个台地上，因年久失修，各建筑均出现不同程度的残损，加之环境、地形的变迁，二、三级台地石档土墙出现不均匀沉降，导致石墙开裂，使上部建筑出现不同程度的墙体裂缝，整体倾斜，各单体建筑保存状况附后。
盘龙山古建筑群是一处建于明末，保存完整，颇具影响的古建筑群，在选址、规划上强调“气势”，通过山势起伏来布置建筑，层层递进，以表现其威严。行宫布局严谨，排列变化有序，玲珑的山、陡立的石阶、巍峨的殿堂，颇为壮观雄伟。从乐楼顺坡而上，过梅花亭、捧圣楼至石牌坊，二天门台阶高耸，庄重威严；登上台地，玉皇阁巧夺天工，凌空峙立，后出厦，登阶穿洞至宫院内，对面牌楼相迎，瑰丽无比；富丽堂皇的启祥殿气势雄伟，兆庆宫尉为壮观，钟鼓二楼等建筑错落有致，廊配殿将其主体建筑巧妙地连为一体。
行宫大型建筑结合地形顺应山势，采用曲折的轴线，统一连贯的艺术构思，将一些相距较远的建筑物按轴线对应关系进行安排，结合地形、地貌、建筑体量等方面，创造出多种配制方案，多种手法并用，或与体量均衡式布局并用，虽有成法，而无定式。
行宫建筑体量均不大，但其建筑技艺同超，或玲珑典雅，或庄重威严。乐楼的设计，更是匠心独具，为使其音响效果达到最佳，建造时将数十口瓷缸埋置于地下，具有余音绕梁，三日不绝之奇效。
盘龙山古建筑群是陕西保存的一组较为完整的古建筑群，与民末农民起久领袖闯王李自成有着千丝万缕的联系，具有较高的历史、艺术、科学价值。
2006年05月25日，国务院公布盘龙山古建筑群为全国重点文物保护单位。
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495.姜氏庄园
姜氏庄园，位于陕西省米脂县城东15公里桥河岔乡刘家峁村，是陕北大财主姜耀祖于清光绪年间投巨资历时16年亲自监修的私宅。姜氏庄园砖、木、石三雕艺术十分讲究，整座庄园无处不雕，无处不琢，大至整个建筑设计，小到各个微小装置，都有数不尽的“雕”艺术，这些都充分说明庄主的聪明才智和文化内涵，体现出独到匠心的建筑科技和历史艺术价值。
姜氏庄园由该村首富姜耀祖请北京专家设计，招聚县内能工巧匠兴建而成，前后用时十三年。姜氏庄园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。对外严于防患，院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑。
庄园占地40余亩，主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，整个建筑设计奇妙，工艺精湛，布局合理，浑然一体，是全国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族建筑的瑰宝之一。
第一层是下院，院前以块石砌垒，高达9．5米的挡土墙，上部筑女儿墙，外观犹若城垣。姜氏庄园道路从沟壑底部盘旋而上，路面宽4米，中间以石片竖插一则作为车马通道，二则为雨雪天防滑及排泄洪水。寨门为拱形石洞。寨墙正立面镌刻主人亲笔题写的“大岳屏藩”四个大字，字体工整大方，苍劲有力。
穿寨门过涵洞即到达下院管家院，其建筑为三孔石窑，坐西北向东南，两厢各有三孔石窑，倒座是木屋架、石板铺顶的房屋。大门青瓦硬山顶，门额题“大夫第”，门道两侧置抱鼓石。正面窑洞北侧设通往上院的暗道。在下院外，寨墙北有一石拱窑式井楼，高5米，东西宽4米，井深33米，井壁皆用石块盘旋垒砌而成，水源引至山脚，水质甜美爽口。井楼内安置有手摇辘轳，不出寨门即可保证用水。寨墙最高处砌有炮台，形若马面，用来扼守寨门。
穿洞门可直插中院。正对中院门而耸立的高8米、长10米的寨墙，将庄园紧紧围绕，并留有通往后山的门洞，上书“保障”二字石刻匾额。姜氏庄园中院坐东北向西南，青砖石墙，雀替，驼峰，五脊六兽硬山顶，门额悬挂“武魁”匾，以炫耀祖上有人曾中武举之绩。大门两侧各有石鼓门墩，上雕双狮捧面，麒麟负子，浮雕“福寿”图案。门内是水磨青砖影壁月亮门，上有琴棋书画，姜太公钓鱼等人物，寓意主人情操高雅，好事不断，大吉大利的美好愿望。
院内方形石板铺地，倒座有石板铺顶的马棚，特别是马槽雕琢非常精细，令当代石匠叹为观止！院中两侧各有三间厢房，另附带有小耳房，瓦筒卷棚，雕镂窗棂，既精巧又大方。厢房两侧各有通道，可直接与东西两侧仓窑、碾磨房和通往后山地洞相连。每孔仓窑内有12个大石仓，每石仓可存粮50余石。中院主要是账房和客人居住的场所。
下院是陕北典型的窑洞四合院，硬山式大门制作精细，“大夫第”木雕巨匾气势夺人。中院大门为五脊六兽硬山顶，上书“武魁”二字，以炫耀主人叔父武举之绩。入门后东面厢房对置，拾阶而上至上院，正面垂花门制作甚为考究，青瓦卷棚顶，四柱双层门，雀替、浮雕等制作考究华丽。“武魁”门匾再次显赫。进入垂花门是陕北地区最高等级的“明五、暗四、六厢窑”式窑洞院落，穿廊抱厦，十字砖墙，东西对称，工艺精细。
2006年05月25日，国务院公布姜氏庄园为全国重点文物保护单位。
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496.丰图义仓
义仓是旧时各地储粮备荒的一种社会习俗。隋唐已有。丰图义仓位于陕西省大荔县城东17公里处朝邑镇南寨子村。1882年（清光绪八年）由东阁大学士闫敬铭倡议修建的民办粮仓，历时四年竣工。慈禧太后曾御封此仓为“天下第一仓”，并在仓顶赐“虎”、“龙”二字。丰图义仓与苏州的“丰备义仓”并重一时，驰名全国。
该仓由晚清朝邑赵渡人，清朝著名理财家“救时宰相”阎敬铭倡议修建，历时四年建成，于1886年（清光绪十二年）正式投入使用，开始存粮。被慈禧太后朱批为“天下第一仓”。解放后一直由大荔县朝邑粮站使用。无论从建仓规模，还是从储粮历史，或者是从古仓今用方面讲，都无愧于“天下第一仓”的称号。
仓城坐北向南，东西长133米，南北宽83米，墙宽4米，墙上砌垛口，守卫人员可以在城墙上巡逻。仓城开二门，名东仓门、西仓门。东西仓门前各有一对石狮，仓门正上方嵌楷书“丰图义仓”石刻大字。仓房为砖窑式，对粮仓的防火、防盗、防入侵等都有独特作用。每仓进深11米、宽4米、储粮90余吨，全仓共可储粮5220吨。仓房地面由松木板铺成，离地下40厘米，木板下墙体四周有4个排气孔，利于空气流通和潮气排出。这种仓形因小而独立，便于将稻、麦、豆、谷等粮食按种类、干湿分门别类储存管理。
丰图义仓坐落在大荔县朝邑镇仰圣堡（南寨子）村内，巍然屹立于黄河西岸老崖上，是一座贮藏粮食的民办仓库，占地面积约20余亩，仓外筑外城，高7.7米，西有城门，东开小门。城外筑城挖壕，固若金汤。仓库像一座壁垒森严、历经沧桑的军事古城堡，坐北向南，高14.89米，东西长133米，南北宽83米。仓壁用大砖环砌周垣，南面洞开东仓、西仓两门，中部照壁上镶有“丰图义仓”四个石刻大字。
1877年（清光绪三年）关中大旱，饿死多人，朝邑尤其严重。1882年（光绪八年）由东阁大学士、户部尚书、军机大臣朝邑人阎敬铭倡议修建，1885年（光绪十一年）竣工，动支白银三万余两，竣工后绘制详细图样报闻朝廷，慈禧太后朱批为“天下第一仓”，此仓建成后十多年，就遇上1900年（光绪二十六年）的关中大灾荒，丰图义仓开赈放粮，活人无数，阎敬铭被人们尊称为“救时宰相”。
2006年05月25日，国务院公布丰图义仓为全国重点文物保护单位。
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497.湘乐砖塔
砖塔，平面呈六角形，楼阁式，高七层，顶部残，通体高约22米。第一层塔身很高，无台基和基坐，越向上越收小。第一层每面宽3.76米，门向南，单砖券顶，门高2.22米，宽1.18米，进深2.06米。内辟六角形塔室，每面宽1.42米。第一层门北面开券门，施龛室，门宽0.70米，宽1.65米，进深0.80米，龛高2米，宽1.04米。各层塔檐每面出双抄华拱，每面斗拱五朵，上承替木。在第二层和第三层施平坐，平坐下斗拱与檐下相同，平坐上施栏杆，栏板为直棂式，上施斗子蜀柱，做八角形柱，柱头施明显的卷刹。塔身各层每间隔一面设真门或刻版门与直棂窗，真门为圭角形门洞，版门施方形门框，双门半掩，门向各方都有。第六层塔檐每面三朵斗拱，与他层不同。
湘乐镇居于湘乐河北岸台地上，北靠宇村原，西南距宁县城三十五公里。这里依山旁水，自然环境优美。湘乐在历史上颇有名望。据史书记载：远在汉时在此置襄洛县。后魏徒治于此改为襄乐。西魏置燕州。后周俱废。唐属宁州。金仍之。元至元七年并入宁州。明设巡检司。清为镇。今为湘乐公社驻地。湘乐古城址建于何时，无考。目前城垣残存。砖塔耸立于古城内的西北角。
2006年05月25日，国务院公布湘乐寺塔为全国重点文物保护单位。
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498.玉泉观
玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺，位于甘肃省天水市秦州区城北天靖山脚下，距离市中心广场约1公里，北迤青山，南俯州城。海拔高度1230米。因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。
玉泉观占地面积九万余平方米，现存建筑大多为明清时重建。观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人羽化埋葬之地。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”。
唐代高宗李治先后于乾封元年（666年）、弘道元年（683年）两次诏示全国各州建立道观。秦州时为州治，定当奉行，玉泉观大约建于这个时期。中晚唐时，玉泉观称“北山观”。吕岩(洞宾)云游至此，住月余，曾“以指代笔，留诗殿壁”为《秦州北山观留诗》。
宋代时，真宗赵恒在全国大建宫观。大中祥符元年(1008年)“诏天下并建天庆观”。秦州为宋金争夺之地，观宇遭兵燹毁坏，到宋末，建制毁坏殆尽。
元代初期，全真道士丘处机的弟子梁志通云游到天水，爱天靖山之幽壑林泉，遂修真建观，规模逐渐扩大。至元丁丑年(公元1293年)，梁志通作诗竖碑，羽化后葬于观中。明清两朝多次重建、修复，形成拥有80余座建筑的宏大道教建筑群。自清末以后近80年间，玉泉观常成为兵营和校舍，古建筑有毁无建，经兵燹、地震、自然倒塌、人为破坏而损毁过半。
1981年7月起，当地政府筹集款项，组织人力、物力进行全面修复，历时三年有余，重修、维修古建筑40座，面积达2100多平方米，是历史上一次最大规模的修复。
玉泉观的建筑艺术风格，是在继承传统建筑艺术的基础上，又融合了地方建筑特色。整个建筑围绕玉泉殿、三清殿展开。
玉泉观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。中轴线自下而上，有山门，遇仙桥，通仙桥，青龙殿，白虎殿，人间天上坊，玉泉阁，第一山牌坊，三清殿，山顶有小庙，传为明魏忠贤生祠。侧边有雷祖庙，三官殿，诸葛祠，托公祠，三清阁，选胜亭，静观亭，苍圣殿，玉泉井。井上有六角亭。神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。
玉皇阁坐落在1.45米高的台基上。座北朝南，修建于元代，清代嘉庆十四年（1809年）、道光二十五年（1845年）、光绪二十九年（1903年）三次重修。阁面阔三间计12.2米，进深605米。歇山屋顶，碧瓦龙吻。阁内五架梁，采用歇山梁架抹角梁结构形式。檐下四柱分别为三间，明间阔6米。柱上架大额坊，外坊下雀替为雕饰腾龙、花卉，内坊下雕饰二龙戏珠，雕刻精细。额坊上平板坊直通角柱，坊上平身科斗拱三攒，为五铺作出三抄双下昂计心造，柱头科上左右又双出斜昂。檐下四周回廊，前后勾栏，廊基下嵌有元代砖雕34方。玉皇阁虽数次修缮和重修，但仍保持著明代建造风格。玉皇殿紧依阁后，座北朝南。修建于元代至元二十六年（1289年），明崇祯十年（1637年）重修。殿身阔三间计11.7米，通高约10.5米。单檐歇山九脊顶，覆琉璃碧瓦，正脊中置楼阁亭，两侧饰以狮象，两端龙吻吞脊。
三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。殿内木构造梁架，为彻上露明造，抬梁式七架梁，采用歇山抹角梁与踩步金结构形式。副阶檐柱，大额坊两端未至角柱，由平板坊联搭。上置平身斗拱八攒，排列上未分柱头科和平身科，依等距离布置。两山面及后檐每两间攒，为五铺作三抄双下昂重拱计心造。大殿梁架构造奇特，风格古朴，为保存完整的明代建筑。
玉泉位于仓圣殿轩庭下。元代至元二十八年（1291年），大德六年（1302年）两次重修，有碑记云：“其山腹出泉，冥然澄寂，祈饮者可愈邦人之疾。树绕泉亭，檐楹蔽映，如在画图。观因景胜，名曰'玉泉’”。可知此泉是“玉泉观”一名的来历。原亭规式不详，清乾隆四十一年秦州知州彦方捐俸重修泉亭。文革中遭毁，泉被填埋。1981年修泉并于泉上重修八角攒尖顶亭一座。2000年5月圣水源公司投资重修圣泉，下挖至17.5米深，铸以水泥圈，水量保持在6米深度。亭前有山门座北朝南，木结构一开间，两侧八字墙。
玉泉观现存历代碑石58方，石碣11方，砖雕34方。其中元代碑石5方，石碣11方，砖雕34方，明代碑石9方，余为清代及民国时期碑石。在众多的碑石中，尤以元代镌刻的四面道流碑极为珍贵。四面道流碑现存选胜亭内，碑高1.53米，宽0.5米，碑额高0.8米，四面相等。面面皆有文字，用楷体、瘦金体书写，字体精美，刀工纯熟。四面分别为：《元世祖皇帝褒封制词》；《全真祖宗之图》（本面落款“秦州玉泉观达玄子梁志通立石”）；《全真道演变过程》；《祖师五篇秘语》（本面落款“大元国大德六年岁次壬寅仲秋下旬有二日玉泉观知观何道元任道芳等并十方道众同建立石”）。该碑四面落款时间不同，内容皆为记述有关道教全真道之事，其史料价值极为珍贵。碑石质地坚硬，历七百余载字体清晰如初，为玉泉观至今保存完整的碑石之一。
2006年05月25日，国务院公布玉泉观为第六批全国重点文物保护单位。
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499.后街清真寺
后街清真寺是甘肃省天水市的清真古寺之一，始建于元至正（1341—1368年）年间，占地面积1730.93平方米，寺庙整体建筑为，殿内古朴典雅，肃穆庄严。后街清真寺是中国伊斯兰教西北地区著名清真寺之一，该寺历史上地理位置因在甘肃省天水市秦州城西关东北角，故又称西关清真寺。寺北原毗邻天水旧城墙北垣，城墙拆毁后，始临今人民路。1970年代因清真寺正门改在后街澄源巷，后通称后街清真寺。
后街清真寺礼拜大殿建于明洪武七年(1374年)。明成化四年(1468年)扩建。大殿由前殿五间、后殿三间、前卷棚外廊三部分组成，通长22.3米，进深19.3米，使用面积430平方米，殿内有两根粗大明柱，系具元代减柱遗风的明代宫殿式木结构特点。顶为歇山单檐，琉璃碧瓦；正脊为莲花缠枝图案，中起塔亭宝盖，兽吻吞脊，且似兽非兽，体现出伊斯兰哲学理念。
铺间均为五铺下抄单下昂、柱头为四铺作出平昂，结构严谨，外观宏伟壮观，殿内古朴典雅，肃穆庄严。后殿四面角梁起檐，屋顶暗卷接水，风格异于其它建筑。大殿屋顶以青色方砖做栅板，白灰勾缝，据古建筑专家讲，方砖栅板为典型明代建筑。大殿正门为五开间四扇门，可折可装，雕刻精美考究，上眉格为透花“金钱艾叶”图饰，构图文雅、刀法娴熟，保存完好。
2006年05月25日，国务院公布后街清真寺为第六批全国重点文物保护单位。
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500.红城感恩寺
永登县红城感恩寺，俗称大佛寺。它是一座汉式建筑的藏传佛教寺院，该寺为鲁土司五世鲁麟所建，开建于明弘治五年（1492年），竣工于明弘治七年（1494年），历时三年。
寺内主要建筑是大雄宝殿（大佛殿），殿内是前拜殿后回廊的结构，造像仍为明代初建寺的原作，保存的相当完好。安排在拜殿内正面的是三世佛二胁侍弟子，两侧列两身十一面观音、八大菩萨和两身护法。
拜殿外侧是可供穿行的回廊，这是一般寺院的常制。使我们感到兴奋的是布满壁间的那些小影塑，数量众多又兼神态各异，具有极高的考古价值和观赏价值。统计起来正壁及左右壁（北壁和东西壁）各分上下层，塑造影塑高浮雕像七十八身，每身高50厘米左右。
主要是佛菩萨像占居大多数。其次，有佛姥、天王、明王、护法、金刚、大黑天、部分十大弟子、部分十六罗汉。更值得注意的是尚有二十余身印度佛教宗师和佛教故事人物，及西藏佛教大成就者和上师。它们是通达佛理的高德大僧，或某一教派的创始人，在这里给予它们适当的位置，对于研究佛教人物是至关重要的，人物形象生动，表现了个自不同的身世气质。
大雄宝殿
2006年05月25日，国务院公布红城感恩寺为第六批全国重点文物保护单位。
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