听张庆祥讲《道德经》第四十八章之心得分享 / 四六文摘

什么是道,什么是德?老子那里的道德二字与我们后世所理解的还是有很大区别.在老子那里,道者,规律也.大道也.自然也.也就是说,道经是老子对于大道的描述,而德是老子大道哲学所衍生出的世界观和方法论.< ...

<道德经>通读第四十七章原文不出户,知天下:不窥牗,见天道.其出弥远,其智弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 此章名曰:有道则知老子在这一章先说有一种人: 不出户,知 ...

大家晚上好! 今天我们讲解<道德经概论>第二节<人和于天>第二部分:无极和有极. 先简单说一下第二节"人和于天"为什么分为这三部分去讲.第一部分讲为什么,这 ...

老子说,天之道,损有余而补不足. 一旦你"有余"了,就会遭遇减损,天道忌盈,物壮则老,刚强的事物必然被削弱,柔弱的事物才可以获得生机. 所以不管你多么有实力,让自己处于柔软平和的状 ...

当然,在现实世界中,人们追求欲望,而且追求满足欲望的手段,就必然和他人产生纷争.这样,战争也是不可避免的.但老子认为,即使在战争这种极端的争夺中,人也要遵守不争之德. 人无为也意味着不争. 人们为了满 ...

第四十反覆章反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无. 大家好!今天与大家分享张庆祥讲<道德经>第四十章. "反者道之动,弱者道之用." 天下万物所以能生生 ...

第三十四成大章大道汎兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名于大.是以圣人,终不为大,故能成其大. 大家好!今天给大家分享听张 ...

第四十二章冲和道生一,一生二,二生三,三生万物. 万物负阴而抱阳,冲气以为和. 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称. 故物或损之而益,或益之而损. 人之所教,我亦教之. 强梁者不得其死. 吾将以为 ...

第四十三章至柔天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入于无间,吾是以知无为之有益.不言之教,无为之益,天下希及之. 大家好!今天与大家分享张庆祥讲<道德经>第四十三章. 上一章老子告诉 ...

第四十四章知止名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以长久. 大家好,今天与大家分享张庆祥讲<道德经>第四十四章之心得. &quo ...

第四十六章知足天下有道,却走马以粪:天下无道,戎马生于郊.罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣. 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲<道德经>第四十六章之心得. ...

第四十七章天道不出户,知天下,不窥牖,见天道,其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲<道德经>第四十七章之心得. 本章的语义很简单 ...

第四十九章德善圣人无常心,以百姓心为心 .善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣.圣人之在天下,怵怵焉,为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆孩之. 大家好!今天与大 ...

第五十四章善建善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余:修之于乡,其德乃长:修之于国,其德乃丰:修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国, ...

听张庆祥讲《道德经》第四十八章之心得分享