玄学应该注意的东西

​风水师应该注意的东西

看风水,是会对风水师自己造成伤害的。调风水很灵验的风水师,会改变自然规律运动的轨迹。那样就改变了因果,必定有一个反作用力作用于风水师,因而风水师的命运就要受到能量的分布,会改变一些自打击,遭受天谴,风水师的命运及生活际遇多数不是很好。

若使用邪术,邪咒,对自己的伤害更大。

看八字,预测都一样,时间长了,泄露天机越多,对自己的伤害越深。古人说"

金空银空卦不空 " 。大师绝对不会给人免费预测,就是怕卦越灵验,伤身越重。懂规矩的人呢,预测完了一定要给预测师红包,那怕是关系好的朋友,也要给一张红纸。

布风水局,若帮了不该帮的人,帮了不该帮的事,风水师自然要应灾。帮了无德之人,是助纣为虐,是所帮非人。他们得到了他们命里福德所不佩得到的财务和物品,才应了灾。是你改变了这个社会的秩序和因果,所谓因果不空,风水师胡乱帮人也是逆天行事,也是违背客观规律,受天遣、客观规律的惩罚就是自然的了。

生活中,也有一些长期搞风水的,却没受到明显的伤害,这又是什么道理?这要分三种情况。一是:有相当多的风水师所学的老祖宗传下来风水术,本身就是错误的东西。用错误的东西去调整风水,自然不灵验,所以调再多也不会出现伤身的事情。就象庸医治病,所开的方子,治不好病,也治不死人。二是:有些名师收费很高,主家虽然德不显,但也已经付出了一定的代价,伤师较不明显,但时间长了、积累多了还是要受罚的。三是:有些风水师调整很灵、主家是否有德他不选择,逢请必到,该帮的帮,不该帮的也帮,每次收红包回来。同时被看的人在了解自身的同时也洞察了天机,产生了业力,也需要花钱化解。

盲派传人的后人,并不是从小就瞎眼的,一般都是到了40多岁,眼睛才开始瞎的。这也很能说明问题。我们生活在这个世界,一辈子有很多帮过我们的师长、朋友,适当帮助别人是我们对这个世界的回报,但是你无论什么风水都看、无论什么人你都帮,主家德行你一概不知,你肯定会出现帮了不该帮的人,帮了不帮的事,积累的多了,老天嫌你不长眼,不让你再看了也是很正常的事,这也是老天或者叫自然规律的惩罚吧!

真正得道的风水师,可以明白宇宙、地球的客观规律及能量分布,具备了点石成金的本领,却不乱用、不显耀,慧眼识人,明因识果,当用而用,不当用而不用,顺应自然规律而用,才能明哲保身及达者兼济天下。

为什么不能算空卦

周易预测在中国有五千多年的历史了,在民间算命、算卦、看风水都是很普遍的事。尤其是在南方地区、东南亚一带更是相信算命、风水。专业的风水师、预测师都有明码标价,看哪一项收费多少;非专业的预测师也不会让你白看的,比如风水师去看风水,临走的时候主家会塞给你一个红包,这是主人的心意,也是对预测师的认可!

算命就是看生辰八字,它主要是分析人的一生的总体情况,如事业、财运、婚姻、学业、身体、阶段性的运气,命是生来就不可改变的,但是大运、流年是在变化的,每十年一个大运阶段,人要成功,命好、运也要好,不然你就是有再大的本事也会怀才不遇!

算卦就是六爻预测,一般是专项预测,单测一项内容比较准确,比如预测项目投资、生意合作、流年运气、财运、婚姻、意外、战争、国事等等;古代都是一事一测的.

民间有不算空卦的说法,算空卦算不准的!

一位相师,跟我说起了关于免费预测的事,一再叮嘱我,千万不要免费预测!包括亲戚朋友,给我念了一行规的口条:

算命不算空,算空两不公,男人伤妻财,女人伤老公。

为什么不算空卦,它牵扯到三方面的问题:

师的成本有多少?

你到旅馆住宿,有的店住房率很低,少的时候不到30%,你给人家说:你的房子这么多空着的,我免费住一晚上可以吗?老板肯定不同意!这个道理很简单:成本问题!

可是很多人到预测师这里来预测,想免费的人很多!尤其是熟人、朋友、网友;在网上QQ里,在不太忙的时候有时也会简单给说两句。有的人问事很恭敬;有的人很没有礼貌,加个好友就让预测,回答他预测是要收费的,他会大为不满。

预测师的成本是多少:

租房房费成本,

生活成本,

发展研究考察、交流成本,

辛勤研究的时间成本、

精力成本,

求师学艺成本、

买书、买资料的成本(有的资料是很贵的!)。

在这浩大的周易爱好者当中,有多少可以脱颖而出哪?他们背后都付出了很多的艰辛与钱财!所以,收费是必然的!

"无财不足于养道"!那些想免费的人自己可以想想,自己在预测师艰辛学习走向成功的道路上,你给他在财力、物质、精神上帮助多少?

古人有言:十年出个状元,二十年难精周易!这是最好的成本分析!

2恭敬神灵:

古代预测的程序:一般沐浴三天,大型的国事占卜如:战争、年运、祈福等有的要沐浴半个月;现在人的办事效率高了,重大问题预测还是要注意!至少怀着恭敬的心情,选个心情平静的日子,净面、洗手后在占卜!企问神灵,告知未来之吉凶!

那些把预测当成儿戏的人,测之也难以准!

有的人心里装着十、八多个事情、项目,每个都要预测,我告诉他,一天一次最多预测三个问题!最多要三卦!多则不准!

3预测的价值:

最大的浪费是决策的错误,周易优势就是通过预测先确定正确方针政策,避免不必要的失误、损失!人们往往忽视了这种预测的价值!凡事预则立,不预则废!

若不信,就不能做预测。既然信,就要花钱消业力!尊重预测师、恭敬神灵、尊敬自己、获得真正的有价值的建议!五弊三缺,五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺缺钱,命,权。如果做生意、做律师、做医生经常去做一些害人损人、不能维护正义的事情,会有五弊三缺,恶有恶报。玄学从事者是靠天吃饭,是协调阴阳,秉持公平正义,古人有说"富人养卜者。卜者养穷人。"风水师先要精通占卜风水之术,如果一知半解就去给人预测化解,会误导贻害于人,这样损人的事情多了,自然会有五弊三缺的恶报。玄术从业者也极容易有五弊三缺,是因为他们从事这个,多少都有些小神通,往往会让普通人视之为神明,以至有的人会顶礼膜拜,因为缺少有效的监督,这时候玄术从业者如果把持不住自己,抵御不住诱惑,贪财好色甚至还要干扰社会稳定,极易种下恶果。东汉时的张角通过符水给人治病,通过预言,以及美好的承诺、布道传道,迅速发展信徒,发展成大规模的农民起义战争,导致东汉政权名存实亡。后来张角很快就病死了。

  如果卜者能够通过占卜,秉持公平正义,以忠孝仁义劝化于人,就是在为自己造福。东汉时的严君平在成都市井中为人占卜为生,通过占卜教人忠孝仁义,各因势导之以善。每天卜卦只要收够一百个铜钱,就收起摊子,回家闭门读书,修炼内丹,或者授课讲学。严君平到九十多岁时,内丹修炼成功羽化飞升。

  当然术数是一把双刃剑,在改变他人的定数命运同时,如果自身的修炼修为不到。会受到相当影响,会折福折寿。"易为君子谋。"占卜如果只是停留在技巧上、公式上、知识概念层面上,是难以避免折福折寿的范畴的。

  真正的占卜,术数符号体系只是个指引,最终是元神迸发的灵感思维,是悟性、直觉,当你的元神足够强大,元神自己就会规避这类反噬,准确率也会极高。历史上,黄帝、姜子牙、鬼谷子、范蠡、严君平、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等《易》术、道术大师,同时也是丹道修炼的大师,在社会上功成名就,然后急流勇退、逍遥世外;如果没有丹道修炼的术士,往往折损福寿且限制技术。

  卜者是从有人类社会之后就有的职业,伏羲女娲造人,伏羲演八卦,黄帝和蚩尤作战时。黄帝的术士风后运用玄术打败蚩尤。夏商周有专门负责占卜的官员,沟通人神,占卜国家大事的吉凶。

  《列仙传》记载了先秦至汉朝的得道成仙者。其中呼子先外占卜内修炼丹道。呼子先在汉中郡城关外以卖卜为生,暗中修炼内丹之术,等到呼子先一百多岁的时候。临将离开汉中,他对卖酒人家的老妇人说:"赶快装束,当与你一起到中陵王那里去报到。"夜里有仙人拿着两只茅草编扎的狗来,喊呼子先,子先把其中的一个给了卖酒的老妇人。骑上之后,竟然是龙。他们上了华阴山,常在山上大喊"子先和酒家老妇在这里!"

  南宗五祖白玉蟾说:"人若晓得《金刚》、《圆觉》二经,则金丹之义自明,何必分别老、释之异同哉。"以《金刚经》开悟、印心成道的六祖慧能大师,慧能不识字,在开悟后,能识《法华经》、《大涅槃经》等经论的妙义,开口成章,妙语连珠。六祖得法后就给惠明做预言:"逢袁则止,遇蒙则居。"惠明后来就在袁州的蒙山住下来弘法。北派的神秀大师派门人志诚去曹溪暗中听六祖讲法,六祖就告诉大众说:"今天有盗法之人,潜藏在此会。"北派的行昌要来行刺六祖,六祖提前就知道,提前在座位处放置十两的黄金,深夜的时候行昌就进入六祖的房间,挥刀砍六祖的脖子,六祖丝毫无损,六祖说:"只欠你钱财,不欠你性命。"行昌就惊吓晕倒在地。六祖把黄金给行昌,让其赶快逃跑。六祖慧能圆寂之前,预言道:"我圆寂后五六年,将会有一个人来盗取我的头颅,这件事会是这样'头上养亲,口里须餐,遇满之难,杨、柳为官。’。"六祖又预言道"我圆寂后七十年,有二菩萨从东方来,一出家、一在家,同时兴化,建立吾宗,缔缉伽蓝,昌隆法嗣。"祖师圆寂五六年后有一个叫张净满的人,在洪州开元寺收受朝鲜僧人钱财二十千,朝鲜僧人让他去盗取六祖大师真身的头,好回国供养。张净满是一个孝子,得钱为了养活父母,去塔中盗取头颅没有成功,后被县令杨侃、刺史柳无忝捕捉归案。

  修炼雷法一般的路子是先炼丹法,后成雷法,是内用成丹,外用成法。也有先炼雷法,后来通过炼雷气而炼丹道炼真炁,但是这个容易走偏,《西游记》第四十六回记载,车池国三个国师和孙悟空斗法,国师都是五雷真受,发文书,烧文檄,惊动玉帝,调动雷公电母呼风唤雨,还能通过五雷法让土地神祗、龙王服他使唤。但是孙悟空是丹道正法,元神阳神用事,国师的五雷法在悟空面前施展不成,最后被悟空斩杀,作者叹道:"旁门法术不成个功果,空有唤雨呼风法,怎比长生果正仙?""人身难得果然难,不遇真传莫炼丹。空有驱神咒水术,却无延寿保生丸。圆明混,怎涅槃,徒用心机命不安。早觉这般轻折挫,何如秘食稳居山!"

  天师萨守坚说:"一点灵光便是符,时人错认墨和朱。精神不散元阳定,万怪千妖一扫除。"

  长春真人丘处机讲到:"西域诸国称我为震旦活佛,我那些神通不过是性海中一点浮沤而已,我并无所作为,皇宫中有妖物作乱,法师们用各种法术都不灵验,束手无策,就向我请教,我当时在山中,静中微作念,那妖物已被摄入道光法镜之中,初不用雷神将帅符图印诀也,邪不胜正,理也。吾存其理而已。"

  虽然说任何方法都不能执着,学到一定的时候就要舍弃,"一切圣贤皆以无为法而有差别。"但是无为、更超越的境界的出现,也离不开有为的修持,张伯端在《悟真篇》中说:"始于有作人难见,及至无为众始知。但见无为为要妙,岂知有作是根基。"中国哲学讲"体"和"用",体是本质是本源,用是作用,比如清水是体,解渴就是用,但凡得了"体",不愁不得"用",如果是盐水自然就不会有解渴的"用"。道术是丹道之"用",丹道是"体",有些人为了提高技术离开"体"、在本源本质之外去摸索追寻,是舍本求末。

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