真气运行学真气抟聚法实践
混元坐：真气抟聚法之一
混元坐为最合理的高级静功，是抟聚真气、提高功力、积精全神的有效方法，且易学易练，功效显著。
反应：混元坐一般是在气通任督后，十二经相继通畅，疾病好转，体质相对增强，但功力尚须精进、提高时锻炼的高级静功。由于大脑的调节管制力量不断加强，深度入静，常表现出目无所见、耳无所闻、心无所知、形神相抱的全真佳景。鼻息微微，若有若无，丹田真气活泼旺盛，一体圆融；全身毛窍随呼吸而动，与大自然息息相通。昏昏默默，物我两忘；暖洋洋似浴温泉，熏熏然如沐春风；更有祥光屡现、三花聚顶等高级境界，美不胜收。
效果：混元坐通过姿势的调配，两手两足的交叉相叠，使四肢阴阳相抱。右上左下是取阴静阳躁之理，以静制动、以柔克刚之义。意守丹田，可使心脾肾三家相会，五气朝元，真气凝聚，日益坚牢；百脉通调，遍体熏蒸，精神日长，智慧日开；精气神凝物如珠，晶莹可见。故真气抟聚法，是穷理尽性以至命的有效方法，必修方法。
《大周天歌》云：内亦交、外亦交，三关通透不须劳；尾闾流转天一水，自在河车泛百遭。奇经八脉十二经，指趾之端阴阳交，真气运行无滞碍，形神俱妙意逍遥。
附：混元桩
混元桩为立式动功锻炼方法，有采大自然之混元气，补人体真气能量之功能。
其锻炼方法为：
预备式：两足并立，提肩吊裆，松肩垂肘含胸拔背，两手自然下垂，叩齿，舌抵上腭。
目视天空，凝神于太虚，片刻即恢复平视。两手掌向外翻转，两臂伸直，手心向上，高举过顶，两掌向里合，掌心相向，意将天空混元气采来，为吸气过程；两掌心向下从面前徐徐下落至丹田，意将采来之混元气送到全身，为呼气阶段。如此反复操练50-100次
由于通过深长的外呼吸运动，吐故纳新，推动真气旺盛的循经运行，对丹田真气的抟聚，效果显著。若每日清晨在花草树木丛生、自然环境优美、空气新鲜之处练功，则身心愉悦，头脑清新，妙用无穷。
河车搬运
真气运行法五步静功完成气通任督以后，在丹田真气不十分充足、真气运行尚不畅旺的情况下，采用真气抟聚法河车搬运的锻炼，以姿势动作导引，替代后天意识，有利于旺盛丹田真气，沿任督脉运行和十二经络的气机流畅。河车搬运锻炼，有下河车搬运和上河车搬运两种，各具专能。下河车搬运为使任脉下行，心肾相交；上河车搬运促使督脉上升，还精补脑。
方法：按照混元坐的练功要领安静坐下使身心松静自然坐10-20分钟。然后两手十指稍稍松开以拇指能自由选择活动为度两拇指互不摩擦碰撞沿顺时针方向、内上外下自然转动转动速度快慢适宜自然呼吸使呼气与转动着的两指密切配合。
时间：初学时每天练功次数和练功时间不拘，以多练为好，待锻炼纯熟，则可按时辰、周天度数要求进行，即午时锻炼（退阴符），共作144个呼吸（不论两拇指转动快慢如何，呼一次气算一个呼吸）
反应：下河车搬运锻炼有素者，丹田真气逐渐饱满、充实，任脉畅达，真气源源不断的下入丹田；随着丹田真气的旺盛，或丹田开合，或丹田真气随拇指转动而转动，外呼吸随着拇指密密绵绵地转动，渐渐达到细、匀、深、长的胎息状态。练功至此，意识、呼吸一任自然，似有似无，似醒似寐于一片混沌之中，丹田真气越练越旺、越聚越密，以致丹田内似有一气丘在旋转，即古时炼养术中的“运丹”。
效果：下河车搬运意在下丹田的真气培养，利用阴阳互抱于下丹田两个拇指的活动，以减少识神意念的活动，培养元神的力量。呼气似有似无的止于两手拇指的旋转上，自然会杂念不起。
方法：亦是在混元坐的基础上，呼气将完时两手分开，左手握空拳，拳心向内置于丹田；右手握空拳，拳尖向上、拳心向右沿身前正中升至口鼻才处，即注意右手向外向上的运动，高与头平，距额约40厘米处，为吸气过程；
吸气毕，然后右拳变掌，掌心向前弧形下落呼气（呼气与吸气之比为三比一）。至小腹下缘握空拳，拳心向里上移置于丹田；同时左拳拳尖向上拳心向左沿身前正中上升至口鼻处，即注意左手向外向上的运动，高与头顶平，距额约40厘米处，为吸气过程；
吸气毕，然后左拳变掌，掌心向前弧形下落呼气，至小腹下缘握空拳，拳心向里上移置于丹田。如此两手一上一下形成一个椭圆，完成一个呼吸，以手臂运动导引呼吸。
时间：学习训练时，时间、次数不拘，待姿势、动作结合呼吸锻炼纯熟后，一个呼吸为一次，则结合周天度数进行，于子时锻炼（进阳火），以216个呼吸为度。
反应：初练河车搬运时，小周天虽已打通，但真气并不充足，气机活动并不旺盛，只是按一个呼吸行一次上和车搬运的动作导引，或在训练中，随手臂向上伸，吸气时督脉气机有向上涌动之趋势，或随下丹田真气的充实饱满程度而上达于百会。训练有素后功夫加深，丹田真气也越发旺盛，则上河车搬运一个导引动作，一个呼吸，气行任督一周天。
效果：河车搬运的设置，旨在以姿势动作导引，替代后天意识，加强下丹田真气的培养及任督真气的环流。上河车搬运行功时，意识似守非守、若存若亡于丹田或后背督脉的气动状态，随手臂的上升，使胸腔扩大，呈自然吸气；手臂划孤下落，使胸腔缩小，压缩肺泡呈自然呼气，如此非意识主宰，完全依靠动作导引形成的自然呼吸，推动真气沿任督运行，更为自然畅达。正是：举手为吸落为呼，吸一呼三合入出；息息周天通百脉，招来一颗夜明珠。
上下河车搬运是在真法五步静功的基础上，百想无存，万虑皆消，仅凭姿势、动作导引进一步充实、旺盛丹田真气，并借助呼吸运动促使真气的任督运行。该法应用得宜，对提高练功境界有很高的实用价值。
功法应用，可结合一日四正时子午卯酉进阳火、退阴符、沐浴的周天法度。上下河车搬运旨在促进任督子午周天运行。古人所谓子时进阳火、午时退阴符，具体应用则是在午时锻炼下河车搬运，子时当练上河车搬运。古人所谓的卯酉周天，则是指大周天十二经络奇经八脉的整体周天行气，真气抟聚法中的混元坐沐浴有助于大周天真气氤氲全身，故混元坐当在卯酉时修炼。
在实践中，可按子午卯酉时辰练习，亦可每一次练功中将混元坐，上下河车搬运结合进行。具体安排是：练功开始，以混元坐收视返听，平心静气，渐入练功状态，10-20分钟后先行下河车搬运，以一呼一吸为一息（一次）计，搬运144个呼吸，以应“退阴符”的周天度数。下河车搬运完成后，再行上河车搬运，共216个呼吸，以应进阳火的周天度数。如此结合，共计360个呼吸，暗合周天360度之数，对提高练功功力和修持境界有很好的功效。
天地生成，金木水火土五行属性，维持自然界生生不息、生态平衡。人秉天地之气而生，五脏六腑的功能活动，自然以五行攒簇为和谐。五行攒簇功法以中医五行学说为指导，运用五行生克制化的机理，通过姿势动作的导引，结合呼吸运动，促使五脏相互制约，相互助长，以致协调旺盛。五行相克规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；生中有克，克中有生。五脏取穴为：脾胃在中脘，肺在中府，肾在关元，肝在期门，心在膻中。其练养方法及姿势、动作导引步骤如下。
方法：冥目静坐，下颌微收，松肩垂肘，以放松全身；闭口，舌抵上腭，意守丹田；自然呼吸，注意呼气。
第一步，两手食指中指二指伸直，无名指小指自然弯曲，拇指掐于中指第二节横纹处成剑诀，指尖点于心窝部巨阙穴处，呼气；变两手手指恰拇指第二节横纹处，默念“土生金”，两手自心窝部巨阙穴弧形向上提同时吸气至中府穴（锁骨外处三分至一处下一寸）。两手移动线路见图示，下同。
第二步，接着呼气开始，即变拇指掐食指第三节横纹处，默念“金生水”，两手同时自中府穴划弧线，经膻中，巨阙穴下移至脐下三寸关元穴。
第三步，第二个呼吸开始时，位于关元穴处的两手变拇指掐无名指第一节横纹处，掌心向上，默念“水生木”，两手自关元穴向校服两侧划弧上提，同时吸气，至第九肋骨端与乳中线交界处期门穴。
第四步，再呼气时，两手变拇指掐中指第二横纹处呈剑诀，默念“木生火”，自期门向上经乳中，横向两乳正中之膻中穴。
第五步，第三个呼吸开始时，吸气手势不变，两手在膻中穴原位置上翻掌，手心朝里，呼气时，默念“火生土”，两书同时自膻中穴直线下移至心窝部巨阙穴。
如此三个呼吸为一次，五次为一节，反复操练。
时间：每日练功三次，每次操练十节共五十次150个呼吸为宜；若与抟聚法的其他功法结合锻炼，于卯酉时，先练五行攒簇，后练混元坐。
反应：训练有素者，随着默念五行相生口诀和动作导引，体内气机活动感觉明显，如第二步呼气时随两手势自上而下移动，真气即沿任脉下趋丹田，默念水生木，吸气时随两手势向上移动，反复操练，五脏生机旺盛，真气运行活泼，遍体舒泰，无限生机。
效果：五行攒簇锻炼能促使五脏相生、相克的机理进一步发挥有利于脏腑功能的旺盛和谐。训练有素者，真气运行活泼，脏腑功能得以旺盛。
五龙蛰法：真气抟聚法之五
五龙蛰法原名华山睡功，我们在实践中取其作为抟聚真气的高级卧功，功效显著。
时间：五龙蜇法作为一般我攻，随时可练，在行练功至高级阶段作为抟聚真气的方法，可在子午时河车搬运完成后进行锻炼，时间不限，练毕即可入睡。
反应：五龙蜇法，从表象看，是一个全身松柔，受压面极少的弓形卧式，毫无僵滞呆板，阻碍气机之弊，应为休养生息的最佳姿势。然而松中有紧，如右手剑诀以稳头，可使心脑相照，上玄灵明。左手子诀掩生门，真气抟聚有力，丹田充实，任督脉流畅。足三阳经随之上行，肝脾二经，一补心阴，一益心阳，尤其会阴（阴跷脉）跳动，足少阴肾经前合冲脉挟脐上行，合心包以济心阳，后升进入督脉而还精补脑，因此丹田饱满，命门肾间动气活跃，遍体舒泰，神机焕发。
此功练法方便，人人可行，功效因人而异。年老体弱的患者，可作为真气运行法的卧式练功法，既可静卧养神，又能强身健体，防病治病；年轻人习练此法，宁心养神，可以防治失眠、多梦、遗精等。实践证明，练五龙蛰法，体内真气活泼，涌泉穴真气源源不断趋向丹田，腰背舒适，心息相依，进入虚静的佳境，确为抟聚真气的有效手段。
希夷修真隐华山，抟气致柔炼金丹；龙蛰冬眠添寿算，东方睡仙美名传。