阴阳法识婚姻应期之十一 / 四六文摘

4.巳月: 巳月巳中藏丙戊庚,四月建巳,巳中有戊土七日,庚金长生五日,丙火一十八日.巳月气进六阳,阳盛阴衰,丙火司权. 巳月阴阳状态: A)巳中庚丙戊,丙火虽当令,但有戊而庚有气,所以金在巳中长生.丙 ...

论命的出发点不同,或者讲论命中心理念不同,则必然导致论命方法的不同. 传统旺衰论命,拿到一个命局,是先判定日主旺衰,以衰者生之比之弱者制之抑之泄之的方式来确定用神忌神,是从日干五行存在出发,取五行平衡 ...

乾元无诀 1月8日水伤木之阳,土伤金之阴,土温金,土埋金,土晦火,土护火,这些关系,是进入阴阳必须要过的关.土的纳阴纳阳和泄阳止阴,在理解层面根本不是一回事,每一种表达都有其深意,其意涵亦全在阴阳平 ...

讲授阴阳法的人越来越多了.如果只讲五行生克干支关系阴阳判断,好像显得还不是那么高妙.各路阴阳大师纷纷出笼,已经在大谈理气,理到后面,好像就只剩下一个"克"字.午月也有阴盛阳衰的,子 ...

不同的宫位,代表了不同六亲一种"常在"之地.但人不可能一直呆在自己的宫位,总是要到其他地方去.到不同的宫位,就是到了不同的环境,角色身份都将发生变化. 到一个地方去,是否适宜生存和 ...

这阴阳法是潘昭佑先生讲授的,我只是做了肤浅的稍微直白点的解读而已,与阴阳本真还差十万八千里.我之前的解读,随着时间流逝,最后终将成为垃圾而绝不可能是陈年老酒. 我倒是希望,解读越往后越清楚,更接近本真 ...

随着阴阳法学习的深入,你会慢慢体会到,从前所学的日主旺衰平衡法,格局法的立格的生助护卫救应,其实与阴阳法的"理"是一致的.包括张泽华先生传承的天津李学秋大师的元神论以及刘文元先生的 ...

婚姻的断语多如牛毛,断语多半具有倾向性指向性而不具有绝对性.靠诀,不行,还是得围绕婚姻因素,以理而推,才是正道. 婚姻中的共同存在,与传统的旺衰论法基本理念是统一的. 对两仪的认识,还需要下功夫. 男 ...

人是情感动物,因有性而使人类得以繁衍,婚姻中情感因素是影响婚姻存在的重要因素.婚姻中的情感因素,主要体现人的功能.当婚姻中的一方存在严重的食伤存在被否定,同样能导致婚姻可能不存在,这是倾向性内容. 有 ...

常言讲,安居乐业,有个适宜的居所才好安身. 前一篇解读的是,年支结婚证被否定重,存在被否定无救应的情况下,扯不到证:日支夫妻宫被否定重,存在被否定无救应的情况下,夫妻家庭存在难. 本篇则重点在证的存在 ...

命局中论共同存在,往往讲的是一种关系,一种缘分.这不仅在夫妻关系配偶关系情缘关系.就是在论日主与六亲,六亲与六亲关系,这种共同存在也同样适用. 共同存在的前提,讲的是在某一个平台,某一场所,甚至是某一 ...

阴阳法识婚姻应期之十一