【行人呓语《古诗十九首》】之二十：浮思䋈语之 ——《古诗十九首》中情人思远的行为透析 / 四六文摘

云间一笑<汉晋遗音涉江采芙蓉> 涉江采芙蓉汉·无名氏涉江采芙蓉,兰泽多芳草. 采之欲遗谁,所思在远道. 还顾望旧乡,长路漫浩浩. 同心而离居,忧伤以终老. 简评: 萧统<文选 ...

正西洲曲只有相思无尽处文|凤舞梁武帝时候的徐陵编选的<玉台新咏>是一部乐府诗歌集,里面有许多名篇,比如中学课本里收录的叙事诗<陌上桑>.<孔雀东南飞>,都是 ...

<古诗十九首>中人物的称谓变化,器物使用.情趣爱好等在一定程度上表明了社会流俗之变,揭示出社会阶层之分,其特定的语言环境,更投射出不同社会阶层的知识涵养.婚恋观念.价值追求等. (一)上流 ...

乔纳森·卡勒在<文学理论入门>一书中提到诺斯洛普·弗莱的一个观点,"抒情诗'是这样一种体裁,它最清楚地显示了文学.叙事和意义在文学层面上,作为一种文字序列和文字模式的假定核心.' ...

<古诗十九首>里出场的女性形象,明确的有九.其具体简述如下: 其二<青青河畔草>自述由"倡家女"到"荡子妇"的角色转变,从职业女性转而为 ...

"相思,是主体间性的情感诉求,以达自救!"这句话道出了"相思"的真面孔."相思"就本质而言,就是一种情感的诉求,更是一种自救的行为.如此,我 ...

"行行重行行,与君生别离",<古诗十九首>首章首句开宗明义地表征了游子思妇"行行重行行"的生命流动之态."别离"是游子与思妇生命 ...

写在前面-- "绝对的存在即本质,文字用"真正的母亲"等字眼称呼它,而它却是已经逃匿的,从来没有真正存在过:我们还从文本中读到,由于自然的存在消失了,创造意义和语言的正是 ...

(四) "行行重行行",铺开<古诗十九首>"整幅生命之画",镜头聚焦游子.尾随他足迹遍宛洛,看他游长衢夹巷,望两宫双阙.陪他留连"良宴会& ...

<古诗十九首>中"君"有6处."我"有6处.此6处"君"权且作男性称谓(不排除作女性称谓之可能),称"我"6 ...

<青青河畔草>是<古诗十九首>里女性视角下写作最为独特而大胆的一篇.诗末"荡子行不归,空床难独守"两句由荡子妇大喇喇地喊出,不藏不掖.其站在显赫位置上,美艳 ...

【行人呓语《古诗十九首》】之二十： 浮思䋈语之 ——《古诗十九首》中情人思远的行为透析