尚先早课｜四海，八溪 / 四六文摘

四海舒郁丸处方青木香15克陈皮海蛤粉各9克海带海藻昆布海螵蛸各60克(俱用滚水泡去盐) 功能主治行气化痰,散结消瘿.治肝脾气郁,致患气瘿,结喉之间,气结如胞,随喜怒消长,甚则妨碍饮食. ...

上句出自<素问·上古天真论>:"中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人."此 ...

会通六合,见于<素问·阴阳应象大论>:"帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经." 六合,一般指上.下与东.南.西.北四方.如<素问 ...

古时中国版图上有清.渭.海.湖.汝.渑.淮.漯.江.河.济.漳等十二条河流,即十二水.十二水皆汇注于海,海又有东.西.南.北四海之分.应之于人,则为十二经脉,内属脏腑,外络肢节,气血周行不息.十二经脉 ...

上句出自<灵枢·海论>:"黄帝曰:四海之逆顺奈何?"四海,即气海.血海.水谷之海.髓海.四海之逆顺,指四海有余与不足. 岐伯回答道:"气海有余,则气满胸中,悗 ...

上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...

厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...

上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ...

上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ...

正气,一般指人的生命活力,也称真气.如<素问·刺法论>:"正气存内,邪不可干."<素问·离合真邪论>:"用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺 ...

尚先早课｜四海，八溪