金刚经（第七品）如何理解一切贤圣，皆以无为法而有差别。李双林 / 四六文摘

作者:张建云 <金刚经>里的家风智慧:第13讲. 我每天4点起床创作,休息期间煮上一壶普洱,待妻子和孩子起床立即能喝到.而后做早餐,喊他们下楼吃饭,饭后默默无闻刷碗. 岁月静好,相安无事, ...

(博士论西游第七一一讲,选自<西游谜中谜>(541)第九章――观音努力之谜) 在上一讲中,我们提到,经历了千辛万苦来到西天的唐僧,本应该享受"功到自然成"所带来的成就感 ...

第二十一章非说所说分 1.无法可说 [原文]"须菩提!汝勿谓如来作是念:'我当有所说法.' 莫作是念,何以故?若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故. 须菩提!说法者,无法可说,是 ...

<金刚经>,是中国佛教界流传最广的经典之一.尤其在禅宗. 据说,中国禅宗六祖慧能,就是听人诵<金刚经>"应无所住而生其心"句而开悟的. 六祖以前,禅宗以&l ...

主讲:李双林导读: <金刚经>第六品正信希有分说真正悟解佛法并不容易,佛认为要完全领悟万法皆空的道理并不容易,但又认为这种智慧一定会被人领悟,所以他说要等五百年以后才会有真正的觉悟者 ...

主讲:李双林导读: "法不轻传"说的是一个人的看家本领不能轻易地传授给他人."道不贱卖",这里的"道"指传道授业,凡事我们都不能轻易地 ...

主讲:李双林导读: <金刚经>十二品尊重正教分阐述了<金刚经>在大乘佛教体系中的重要地位,以及传播.供养<金刚经>的意义.佛告诉须菩提,一个人能够喜爱金刚经, ...

主讲:李双林导读: 所有的相都是虚妄的,不要执着,妄念是虚妄的,境界是虚妄的,凡有名有相的,能感受的,行住坐卧,色受想行识等等都是虚妄不真实的,去掉他们后是什么呢?是本心,所以这一品叫如理实见分 ...

主讲:李双林导读:切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相.如果是佛法,我们妄想执着它,那么举体都是妄想,就不是佛法,而是众生法了;众生法,我们不妄想执着它,心无所住著,那么一切法都是佛法. 内容简介 ...

主讲:李双林导读:我们有"心",所以造业,造善业享福报,造恶业受苦,所造所受的都是我们的心,因为罪恶的源头是从内心产生,所以也需要从心里忏悔.去醒悟. 内容简介:各位朋友大家好, ...

主讲:李双林导读: 世界上大部分的人最喜爱行龙蜿埏曲折拐来拐去,不懂得行龙弯曲转折和龙气纯粹驳杂的关系.亥龙过峡后行龙最好不要弯曲转折就结穴,这样的话龙气纯而美好. 内容简介: 各位朋友大家好,我叫 ...

主讲:李双林导读山川形势千变万化,移步不同,虽以人物禽兽形呼形喝象,但是点穴还是要看生气聚处,不可拘于山川形象.杨公云:乳头之穴怕风吹,风吹人灭绝.更须高窝藏避缺,超全真妙决. 内容简介各位朋 ...

主讲:李双林导读: <金刚经>第十五品持经功德分突出了身布施的难得,再次强调了奉持本经的殊胜功德,首先说明了书写.受持读诵.为人解说本经的功德胜于各种布施功德. 内容简介: 各位朋 ...

金刚经（第七品）如何理解一切贤圣，皆以无为法而有差别。李双林