《道德经》云:“道可道,非常道;名可名,非常名”。翻开《现代汉语词典》,实词虚词十几类中最多的当属名词。人有人名,地有地名。男女大婚之后不久可能就诞龙育凤。一家人兴奋之余,或上网,或翻字典,或请高人批批八字,郑重其事地给孩子起一个吉祥响亮的名讳,以寄托全家几代人之厚望。使用仅几十年的人名尚且如此隆重,蕴含一个地方数百上千年风土人情的地名,就更不用说了。或因地形特点,或从历史传统,或因政治需要,或从众人习惯。总而言之,地方得名,可能较人名的取得,更为复杂,更为持久,更为广泛,且更富于地方特色与传统特性。西安古称长安,十三代王朝曾于此建都,尤以对中国历史与政治影响最大的周秦汉唐四朝为著。现代版西安城墙是明代的风格和规模,而唐代长安城廓几乎是现代版的十倍。周朝文化是中华文化的典基者,所以从西周都城沣、镐,直至秦代的咸阳、汉代与唐代的长安,都城取名无不打上文王《周易》、八卦五行的烙印。据资料显示,古长安呈长方形,城内街道纵九横十二,书载“九衢十二条”, 其建筑形成了规范完整的“九宫八卦”格局。城东正门叫“春明门”,八卦属震,五行属木,四季为春,四灵为青龙,故名“春明门”;城西正门称“金光门”,八卦属兑,五行属金,四季为秋,四灵为白虎,故曰“金光门”;城南正门叫“朱雀门”,八卦属离,五行属火,四季为夏,四灵为朱雀,故而名之;城北正门称“玄武门”,八卦属坎,五行属水,四季为冬,四灵为玄武,故而名之。西北方向有“开元门”,八卦属乾,乾为八卦第一卦,故曰“开元门”。西南方向有皇宫曰“未央宫”,因为八卦西南方位地支属未,十二属相是羊,故曰未央;西安市有寺曰“青龙寺”,内行一听就知方位在西安市东边。再如钟楼向南有地名曰“三爻”,更充分印证了长安这个古都与阴阳五行、周易八卦息息相关,同时也向社会释放了一种天人合一、元亨利贞的讯号。长安作为汉、唐都城,曾经在中国历史上大大地火了一把,此后因各种原因而衰颓,但她的战略地位与历史作用却是任何一个时代不可小觑的。即使时间跨越一千年,明成祖舍弃南京扩建北京城时,还得借鉴长安城的建筑格局与命名取义,却不敢草率从事。如改“朱雀门”,而命南大门为“正阳门”;改“春明门”而命东大门为“朝阳门”;改南大门左右两侧城门为“崇文门”和“宣武门”;又如“德胜门”在城北而偏西,“宣武门”在城南也偏西,也缘于德胜门走军车、宣武门走囚车都要动刀兵,刀兵属金等等。一切的一切,沿用中华民族传统智慧,平衡阴阳,尊崇礼义教化文治的同时,也不忘整甲修戈,宣武扬威。除了城区布局照搬长安规格外,北京近郊区域命名也颇具寓意:“昌平”、“平谷”,首先从国家层面提出了令人心悦诚服的公正、公平的理念;“怀柔”、“顺义”,蕴涵了从高层到基层要与民休戚、顺乎民意的让步主义;“大兴”、“丰台”,则暗喻了皇恩浩荡下的国运昌隆,“通州”、“延庆”则隐含有上下通达、祥和加持之意。总而言之,它也向社会上下左右释放了一个自天佑之、平等仁和的讯号。所以,首都作为全国的政治中心,神经中枢,无论是长安古城建设时候依据《周易》八卦、阴阳五行布局并命名,还是北京区县命名时候所蕴涵的平等仁和的理念,它们都能夠站在哲学的云端与道德的高地来俯视社会,鸟瞰众生。因为统治阶级从云端或高地发布的任何一条政令或命令,都像是从珠峰顶上滚雪球一样,越滚越快,越滚越大。有一对联说得好:学如逆水行舟,不进则退;心如平原走马,易放难收”。说的就是:人类同时具有佛性与兽性。当兽性被禁锢了,佛性才一日一点的累积;而兽性一旦被释放,则有时如平原走马,有时甚至如雪山崩塌,佛性将会被冲击得七零八落。改革开放初期,为了加大加快开放的力度与速度,我们曾提出过一些激励大家致富的口号:让一部分人首先富起来;不论白猫黑猫,逮住老鼠就是好猫;胆子再大一点,步子再快一点等等。这种出发点在当时是好的,但当社会经济发展到一定程度的时候,这种口号就有些不太合适;再就是,我们在发展经济的过程中,有时会只注重经济基础的发展而忽略了精神文明的建设,让有一小蕞尔的人为了钱而无视道德底线:撑死胆大的,饿死胆小的!给我们的改革带来了不好的影响。孔子云:“必也正名乎?故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣”。
本文图片来于网络,如有侵权,请联系删除。
陈云鹏,笔名兰亭一客。春秋诗社副社长,陕西省秦风诗词学会理事,退休教师。先后有多篇辞赋诗文散见于刊物与网络。
三秦宗旨:营造一片文学爱好者的乐土,共创文学梦想的家园!