承诺重于生命

承诺重于生命

文/石舌

秦汉时，有个叫季布的人，他承诺的话必定履行，从不食言，有“得黄金百斤，不如得季布一诺”之说，成语“一诺千金”由此而来。巴国有巴蔓子将军者，为信守承诺，亲手割下自己的头颅交与楚使。楚王感念其信德，以上聊之礼厚葬其头颅。一个能把承诺做到如此极致，做到重于生命的，唯巴蔓子将军，季布亦难望其项背。

巴国即巴人之国。巴人源于伏義，《山海经——海内经》载：“西南有巴国。大獒生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照。后照是始巴人。”大獒即伏羲。巴人自夏商时就已立国，拥有灿烂的巴文化，生产、文化科技均与中原各国相匹敌。公元前11世纪，因不满商朝压迫，巴人摆大阵助周武王伐纣，后被周封为姬姓国。姬姓是当时周王朝的国姓，各诸候国都以有姫姓为荣。以国姓被封国自然是不一般，一时巴国名声鹊起，最强盛时与战国七雄齐名。《华阳国志-巴志》上载：“七国称王，巴亦称王”。巴国疆域范围包括今天的重庆、湖北西北部、大巴山南、四川平原东部以及黔涪等地。纵观历史发现，任何一个王朝都不忘一统天下，因此，战争不断，杀戳不断，和平只是用来为下一场战争作准备的手段或代名词，犹以春秋战国时为最。公元前4世纪，巴国国力渐衰，终为奏所灭，立朝800余年。

站在巴国的古城墙上，威武的巴蔓子将军雕像就屹立在城墙脚下，嘶马提剑，锐不可挡。周边商家淋立，失却了古城应有的样貌，里面虽有不少的名人石刻，那也只能说是笨掘的装饰，与各地的古镇古城构造并无二致。让我不解的是，有如此坚固厚实之城墙，有如此战马凌空之戍边将军，城是怎么破，国是怎么灭的？想来必有缘故。查史得知，原因是轻信“借道”的谎言所致。在一统天下的思想支配下，手段的残忍已到了无所不用其极。所以，借了道就等于失去了防备，就等于给了他人有可乘之机，城哪有不破之理？以信守承诺赢天下的巴国，最终亦因信守承诺而失天下。史载：秦惠文王采用谋臣张仪之策，向巴国借道，先灭苴，又灭蜀，继而又回过头来对毫无防备的巴国痛下杀手，之后，唇亡齿害的楚国也被手到擒来。这一借道不但毁了自己，还使周边三国遭受灭顶之灾。如此看来，信守承诺还是要因人而异，对口是心非、心怀叵测的小人是断然不能有信守承诺这一说的。现代人更是如此，不管人与人之间，国与国之间。当年楚王有信才会以上卿之礼厚葬巴蔓子将军，美国无信才会在三八线上反覆做小人，好在中国人民志愿军没有被谎言所欺。

巴蔓子将军自刎后，巴国以上聊之礼厚葬，俗称“将军坟”。历代都有修葺，单清代就修了五次。坐落在渝中区七星岗莲花池渝海大厦下方（上海一百旁的家具店负一楼）。如此繁荣之地，长眠于地下的巴蔓子将军，对终日熙熙攘攘的人群会作何感想呢？我想，政府理应加以扩建，一边让逝者安眠，一边努力颂扬其信守承诺之美德，这在“往来长安客，多为名利人”的当下，显得尤为要紧。

章其仲，笔名，石舌。爱好文学，声乐，企业法人，并有作品在省市报刋上发表。画眉聒舌总嫌烦，顽石无言却可人，这既是笔名之来源，亦是人生之格言。

□编辑：叶寒
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