【兰溪国学第一讲】 仁山书院应体现的国学文化

仁山书院应体现的国学文化

仁山书院为金履祥隐居仁山下著书讲学所筑。金华许谦尝草履徒行，冒雪来此问学。历经修建，现存建筑为清代风格。坐北朝南，偏东１０度。三间三进，后进两边有厢房，是丁字型布局。占地面积为６００平方米。硬山顶，明间梁架七架括梁式，山面抬梁与穿斗相结合，用材更大。后额枋上竖一木匾，大书“仁山书院”四字，左边落款“中翰林慈溪王斯来书”。建筑结构宏伟、布局得当、保存完整。院旁修竹掩映，泉水潺潺。

金履祥（１２３２——１３０３年），字吉父，号次农，兰溪市黄店镇桐山后金村人。自号桐阳叔子，是我国古代著名哲学家、教育家和文学家。生于南宋末年，少时即抱经世志，学与金华何基、王柏。凡天文、地理、礼乐、图乘、兵谋之书无不通晓。

晚年，金履祥隐居桐山后金仁山下，著书讲学，教育后进，谆谆不倦。由于他学富五车，博通理学，造诣深邃而思维严密，加之训迪后学，因而四方学子纷至沓来，学者称他为“仁山先生”，与何基、王柏、吕东莱（祖谦）齐名，为浙东学派中坚。元代翰林院待制柳贯，理学名家许谦，都是他的学生，两人均在《元史》列传，后者还和先生一道从祀孔庙。

明成化二年敕祀郡正学祠，清雍正二年（1734年），金履祥以及吕祖谦、何基、王柏、许谦同时以“大儒”的身份诏从祀曲阜孔庙。中国历代从祀孔庙的“大儒”总共73人，金履祥列东庑第22位。

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了各历史时期文化精髓的学术：两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”。关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。原因在于国学的概念及其内容不是静态的、不变的，而是动态的、发展的。国学其实是一个时代的名词，学术大家们有的有所保留，连写《国学概论》的钱穆先生也说：“国学这个词前无承继，将来恐怕不容易成立”。马一浮也说过“国学”这个词不够恰当。张岱年说：“国学的名称起于近代，西学东渐，为了区别于西学，于是称中国本有的学术为'国学’。”

如今，兰溪市仁山文化研究会成立了。我们应该做点什么？

一是以仁山书院为阵地，开展国学教育。如何做呢？我们必须从桐山后金村自身做起，向本村的村民发起志愿者队伍，加入志愿队伍中，建立国学讲学的原地，购买课桌椅、电脑、投影仪、幕布等开课用的器材，让志愿者队伍中愿意投入国学讲课的老师随时能到仁山书院来讲学。所有来到仁山书院来听课、学国学的成人或是小朋友都要穿上国学服装来上课，体验国学魅力。

二是开辟研学基地，让周边学校、幼儿园的小朋友们一道来学习。逐渐感悟国学，认知国学。

三是以仁山书院为中心，在黄店镇范围内开设国学课堂，如在黄店镇文化活动中心、刘家敬承堂、三峰殿口孝文化园、上包包氏祠堂、三泉世德堂、王家卢氏祠堂、朱家文化礼堂、太平桥村文化礼堂等等文化阵地开设研学游体验基地，从而带动黄店镇文化与旅游，以及农家乐的发展。