从科学事实的角度看，女娲补天描述了华夏“易”文明肇始的纷争史
- “女娲补天”的神话传说故事，其关键词：
- 炼五色石以补苍天、断鳌足以立四极、天不满西北、地不足东南、断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水、天柱折、地维绝、背方州抱圆天、和春阳夏杀秋约冬。
- “女娲补天”传说的出处：
- 1．《淮南子 ·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。
- 2．《列子·汤问》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
- 3．《论衡·谈天篇》载：“共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南故百川注焉。
- 4．《竹书纪年》：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。
- 5．《史记》司马贞补《三皇本纪》载：“当其（指女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。
- 这些内容中，有三方面的关键内容，现进行归纳分析：
- 一、女娲补天的原因。
- 1.因为当时“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”
- 2.防止和杜绝了“折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”之状况的出现。
- 3.由于“共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。”
- 二、关于女娲补天的具体操作内容。
- 从文字记载的内容来看，女娲做了四个方面的工作：
- 1.女娲炼五色石以补苍天；
- 2.女娲斩鳌足而立四极；
- 3.女娲杀黑龙以济冀州；
- 4.女娲积芦灰以止淫水；
- 三、女娲补天的结果。
- 1．“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”
- ２．“背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。”
- ３．“见仙山无着，乃移于琅琊之滨。”
- 如果，将女娲补天理解成女娲“飞天”，飞到天上去，以五彩石补住天之“漏洞”，确实扯得有些蛋疼。
- 但是，将女娲补天看作是古人编造的“荒诞故事”，也确实是不负责任之极。不仅对历史不负责任，也是对自己祖先的极大的亵渎。
- 用科学地、清醒地头脑来思考，能不能分析一下女娲补天究竟讲述了怎样的一个历史事项呢？
- 进入到上古时期，在中华文明发祥之初的社会文明时代里，努力还原到文明萌芽的早期阶段，还是有不少的内容可供参考和使用，也能够剖析出“女娲补天”这个极为玄幻的历史神话传说的本来面貌的。
- “女娲补天”，讲述的是一个中国古人探索自然科技、总结早期历法、指导部族发展生存的一段波澜壮阔的真实的历史故事。
- 来看一个图吧：
（所谓的“古太极图”）
- 这个图样，虽然不明就里地将图形配上了先天八卦，合在一起是一种不伦不类的错误，但却还有一定的意义。因为内部的图样，还是有出处的，并非凭空想象。
- 其中心图样的形状类于“太极河图”图样；但是其中间所画上去的两个“眼睛”，却只有在“太极洛书”图当中才会出现。这个图，应该是很古老，但后来人不明就里之极，硬是将河图、洛书和先天八卦的内容，强行进行嫁接，弄出来了一个不知道是什么，也不明白它能表达什么内涵的一样东西，让历史沉迷在了近三千年之久。
- 再来看两张图样吧：
- 如果不够清楚，再来几张：
- 1.“天不满西北、地不足东南、断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州”。
- --------“河图”、“洛书”均存在“四极不立”的现象。“洛书”表述的“阳”，西北有很大的缺漏，而“阴”在东南方位有等同于阳的缺漏的缺口。女娲时代，因为河图和洛书的缺陷，强力地废除了以神龟出洛书和苍龙出河图的“龟书”、“龙图”，将反映自然阴阳转换的“历法”，统一在“八卦”这一系统上来。
- 2.“女娲炼五色石以补苍天”。
- --------女娲补天（“天”，指的是反映阴阳变化的“阳”，阳为天。实际也是阴，阴为地。阴阳互存），采用的理论体系是五行体系，“五色石”，代表着五行，也表示着方位、时间和季节。
- 3.“积芦灰以止淫水”。
- --------女娲补天的做法，在平衡五行关系上，更注重“土”而消弱“水”的泛滥，更多地特指修补了“河图”所阐述的理论体系之不足。
- 4.“背方州抱圆天、和春、阳夏、杀秋、约冬。”
- --------女娲补天的成果是：天圆地方，四季分明，万物有序。
- 自然之气为“和”，是“春”季；气“阳”的为夏季；气“杀”的为秋季；气“约”地为冬季。
- 调和了“历法”，保证了人们免于受到“苍龙”“白虎”等猛兽的残害。也保证了太阳的有序运行，从而使人们免受太阳神--------三足金乌--------“鸷鸟”的摧残。
- 好了。
- 识者自识。
- 不识者，实属正常。
- 因为，能认识以这一层，学易已无障碍矣！
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