比兴第三十六
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“兴”的中国体质与西方象征论
摘要:关于中国诗学或美学之"兴",我们首先不是把它视为一种修辞手段,而是尊之为中国早期思想关于世界整体关联以及天人关系变化的一种运思策略.此一运思下,"比"和& ...
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董元奔|比兴艺术手法在中国古典诗歌创作实践中的拓展
原创文/董元奔(江苏宿迁) (<诗经>诗意图) 比兴是中国古典诗歌常用的艺术表现手法.什么是比兴呢?南宋朱熹认为:"比者,以彼物比此物也:兴者,先言他物以引起所咏之词也.&quo ...
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小楼谭诗|(读诗心解之一) 比兴与象征【谭汝为】
(读诗心解之一) 比兴与象征 谭汝为 (天津师范大学教授) 1.赋比兴 我国最古老的一部诗歌总集<诗经>的艺术创作表现手法就是"赋.比.兴".它对中国诗歌的发展产生了重 ...
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《诗经•椒聊》篇赏析
<诗经·椒聊>篇赏析 译文: 花椒子儿生树上,子儿繁盛满升装.那个女子福气好,身材高大世无双. 花椒子儿一串串,香气阵阵向上扬.花椒子儿生树巅,盛满一把真繁衍. 那个女子福气好,身材高大又 ...
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鉴赏古诗中常见的两大手法:“比兴”、“烘托与渲染”
诗歌创作要运用形象思维,就离不开比兴两法.比兴是我国古典诗歌中常见的手法,从<诗经>起就已开始运用.具体说,比是比喻,兴为寄托"比"通过具体可感的事物比喻所要写的事物, ...
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【《文心雕龙》释意】(三十六)比兴艺术特征
第三十六章 比兴艺术特征(刘勰<文心雕龙·比兴三十六>) <诗经>的字词语义,博大精深,其中蕴含着"风.赋.比.兴.雅.颂"六义. 西汉初年,在毛亨(生卒年 ...
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黄帝内经|刺疟篇(三十六)
[原文]足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,(火高)(火高)暍暍然,热止汗出,难已,刺郄中出血. [翻译]足太阳经的疟疾,使人腰痛头重,寒冷从脊背而起先寒后热,热势很盛,热止汗出,这种疟疾, ...
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卷三百三十六 ◎兵部六十七
○攻具上 <诗>曰:帝谓文王,询尔仇方.同尔弟兄,以尔钩援.与尔临冲,以伐崇墉.(毛苌曰:仇,匹也.钩,钩梯,所以上城者也.临,临车也.冲,冲车也.墉,城也.) <左传>曰:晋 ...
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素说《论语》:述而篇(三十六)
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【古罗马君王谱】东罗马帝国(三十六):阿莱克修斯一世3
东罗马帝国(三十六):阿莱克修斯一世3 ⑥重建货币系统 1092年,阿莱克修斯下令停止制造品质低劣的苏勒德斯钱币(还包括梯塔特伦和黑斯塔迈纳)并且铸造一种新的成色更高的铸币,这种重达4.45克的货币一 ...
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五绝三十六首(15) | 珠山樵客
2021.5.8 · 周六 伴您行 雷池诗社 诗人简介 彭俭生,1964年生,笔名:珠山樵客.湖南祁东县人,现定居广州市.是一位诗词爱好者,长江诗社副社长.近几年来,已在各类微刊平台上,发表诗词520 ...
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二郎神是神,为何也像悟空一样没选厉害的三十六变,而选七十二变
(蜗牛看西游第5359期) 文/蜗牛 孙悟空的人生中面临多重选择,最大的选择应该是三十六变和七十二变之争,众所周知,三十六变更正规,为何他要放弃呢? 孙悟空在花果山生活时,在混吃等死和出国留学中,选择 ...
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期货交易的三十六“记”(十六)
第十六记:交易准备过七关 做交易,需要过七关: 系统趋势是第一关,也是入门关,顺势则过,逆势则阻: 资金管理是第二关,也是生死关,轻仓则存,重仓则亡: 执行力是第三关,也是性格关,执行则进,反行则退: ...
