《世界宗教源流史》伊斯兰教之四十一:中国20世纪初伊斯兰教2
相关推荐
-
白富明——三亚行(七)·南寺南开清真寺 ————南寺、南开寺纪行
3月17日,是我们三亚旅游的第七天.也就是明天(3.18)就要返程离开美丽的三亚了,所以,这一天就是购物.休整准备回家了.因此,这一天的安排是,上午,我和老伴儿去参访回新村(三亚两个回族聚居地之一,另 ...
-
(34)小桃园街52号清真寺
小桃园清真寺,旧称清真西寺.上海西城回教堂.位于上海南市区小桃园街52号,是上海穆斯林宗教和教育.文化活动中心.因寺门正对着小桃园街,故得名"小桃园清真寺".该寺初建于1917年. ...
-
“伊儒会通”的典范:云南学派的形成及其特征
"伊儒会通"的典范:云南学派的形成及其特征 马佳 摘要:"伊儒会通"泛指伊斯兰文化与以儒家文化为核心的中国传统文化之间的交流与融合,实现"伊儒会通&q ...
-
《世界宗教源流史》伊斯兰教之二十:伊斯兰教初传印度和中国
伊斯兰教之二十:伊斯兰教初传印度和中国 (1)伊斯兰教传入印度和佛教的灭亡 公元8 世纪以后,伊斯兰教在波斯.阿富汗一带逐渐站稳了脚跟,并开始蚕食印度.公元712 年,大食国伊斯兰军队占领信德,119 ...
-
《世界宗教源流史》伊斯兰教之四十八:中国民国时期的伊斯兰教
伊斯兰教之四十八:中国民国时期的伊斯兰教 自清末民初以来,受近代中国资产阶级" 教育救国" ." 科技救国" 思想的影响,一批穆斯林学者.经师如王宽.阿卜杜勒. ...
-
《世界宗教源流史》中国道教之四:道教团派的二级分化2
中国道教之四:道教团派的二级分化2 而张鲁及其属民的北迁,则给五斗米道带来了双重的影响和后果: 其一,五斗米道在巴蜀汉中分设24治,以天师为最高首领,下有治官.祭酒分统道民,有如郡县官吏,组织比较严密 ...
-
《世界宗教源流史》波斯巴哈伊教之四:巴哈伊教在中国
波斯巴哈伊教之四:巴哈伊教在中国 1.巴哈伊信仰介绍到中国 巴哈欧拉.阿博都-巴哈和守基·阿芬第生前都曾对中国这个具有悠久历史和灿烂文明以及最多人口的大国表示过极大的兴趣.阿博都-巴哈说过" ...
-
《世界宗教源流史》伊斯兰教之五十一:土耳其凯末尔革命
伊斯兰教之五十一:土耳其凯末尔革命 第一次世界大战中,奥斯曼土耳其帝国加入德国等同盟国一方作战.战后,协约国不仅瓜分了土耳其的属地,甚至要侵占其本土,加上一些国家相继独立,帝国濒于灭亡.在这种内外交困 ...
-
《世界宗教源流史》伊斯兰教之四十九:印度尼西亚的伊斯兰教
伊斯兰教之四十九:印度尼西亚的伊斯兰教 20世纪初,印尼一批伊斯兰教民族主义者和一批伊斯兰教学者逐渐形成了一个主张革新的" 新派" ,并成立了三个革新组织.其中一个是" ...
-
《世界宗教源流史》伊斯兰教之四十七:欧美的伊斯兰教
伊斯兰教之四十七:欧美的伊斯兰教 19.20世纪之交,在欧洲,巴尔干地区的阿尔巴尼亚.波斯尼亚- 黑塞哥维那有大批信仰伊斯兰教的穆斯林聚居.东欧.中欧南部和西欧也有零散穆斯林分布,而北欧则很少. 阿尔 ...
-
《世界宗教源流史》伊斯兰教之四十六:埃及及北非的伊斯兰教2
伊斯兰教之四十六:埃及及北非的伊斯兰教2 19世纪后期,北非马格里布国家已经基本沦为法国.英国.西班牙等欧洲列强的殖民地.法国占领阿尔及利亚.突尼斯,又使摩洛哥成为其保护领. 当时,伊斯兰教苏非派各教 ...
-
《世界宗教源流史》伊斯兰教之四十五:东南非及西非的伊斯兰教
伊斯兰教之四十五:东南非及西非的伊斯兰教 1874年,埃及消灭苏丹富尔苏丹国,统一了整个苏丹.埃及殖民当局为了削弱带有民间宗教色彩的伊斯兰地方宗教势力,在这里推行现代主义的宗教改革政策,哈特米教团因顺 ...
