道德经：心性偏激便为祸，修得中和之道，才为生命之福 / 四六文摘

老子<道德经> 第四十二章: [道生一,一生二, 二生三,三生万物. 万物负阴而抱阳, 冲气以为和] 国学,重在义理.儒道两家思想中多含国学义理,学习国学最好的方法是学习儒道两家经典,主要 ...

[释义] 偏激:(意见.主张等)过火. 偏畸:偏向一面,不公正.不公平.不平衡. [辨析] ①这两个词都是形容词,有一相同的语素"偏",都表示有偏向或片面性的意思. ②二者词义偏重 ...

本期人生观点关键词:人生层次. 有次我到停车场停车,刚好看到前面空着有两个车位.就在我准备停进去的时候,突然从我后面窜出一辆车,"潇洒"地横停在车位上,一个车就占了两个车位. 于是 ...

有句话说:"呼唤什么就意味着缺什么."中国人虽然时常呼唤中庸, 但在实际生活中却处处走极端.正因如此,现在国家才提倡和谐社会, 其核心含义就是中庸,让世人不要偏激和走极端.

文/唯晨常常听人说,爱笑的人运气都不会太差.对于这句话的解释,乐观者认为正如老话所说"伸手不打笑脸人",在人际交往中,笑容可以拉近关系,而悲观者却简单粗暴地认定,由于运气差的人根 ...

一. 不落俗套便为德高,能入红尘才是智者. 能够身入红尘而不流于世俗,这才是一个人生活应该具备的姿态,身入红尘的目的,是为了让自己以谦敬的态度混同于世俗,正如<道德经>之中,老子秉持的人生 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第58讲.欢迎你留言交流. 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极?其无正?正复为奇,善复为妖. ...

原文:其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极.其无正,正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀第一部分:最美好的为政 ...

转:徐厚瑜的博客躁性者火炽,遇物则焚:寡恩者冰清,逢物必杀:凝滞固执者,如死水腐木,生机已绝:俱难建功业而延福祉. --<菜根谭> 一个性情急躁的人,他的言行如烈火一般炽热,仿佛所有跟他 ...

道家道法自然... 点上方绿标收听主播诵读美文 3种性格命最好播种性格,可以收获命运.性格通过影响一个人为人处世的方式方法,进而对人的命运产生重要影响.一个人性格好,命也不会差.[微信公号:老子道 ...

01 道生于安静老子说:"致虚极,守静笃.万物并作,吾以观其复." 意思是说,只有一个人的心安静下来,才能观察到万事万物的道理. 这是老子教导后人的"求道之法&qu ...

一. <道德经>有一句话叫:知人者智,自知者明. 能够了解他人的人是有智慧的,而能够了解自己的人则是高明的. 世俗之间大多数人既算不上聪明,也算不上智慧,因为他们不了解自己,更谈不上去了解 ...

酒店不只是一个住一晚就离开的驿站,好的酒店可以完美你的旅行. 住宿的品质,决定了旅行60%以上的体验感, 选对了好住处,旅行就成功了一半. 一个令人神往的住处, 不仅仅在于它的游泳池是否豪华.床单是否 ...

道德经：心性偏激便为祸，修得中和之道，才为生命之福