郭熙画论《林泉高致》山水训 / 四六文摘

展览序言先祖造字,用刻凿之法叩击山河,开启书法五千年的文明传承史.书法由甲骨文始,传篆籀,生隶变,兴楷法,神行草,五千年写满传承与创新的功勋!绘画由岩画始,经白描,越渲染,精工笔,妙写意,五千年的渊 ...

林泉高致·山水训郭熙君子之所以爱夫山水者,其旨安在?丘园养素,所常处也:泉石啸傲,所常乐也:渔樵隐逸,所常适也:猿鹤飞鸣,所常亲(一作观)也.尘嚣缰锁,此人情所常厌也.烟霞仙圣,此人情所常愿而不得 ...

<林泉高致>是由郭熙总结其山水画创作经验,郭思编纂整理而成的一部重要的山水画理论著作.全书分为六节,即除开序言外,山水训.画意.画诀.画格拾遗.画题.画记.由于篇幅的关系,只能摘录山水训中 ...

(原文)东南之山多奇秀,天地非为东南私也.东南之地极下,水潦之所归,以漱濯开露之所出,故其地薄,其水浅,其山多奇峰峭壁,而斗出霄汉之外,瀑布千丈飞落于霞云之表.如华山垂溜,非不千丈也,如华山者鲜尔,纵 ...

(原文)山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩,故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚.水以山为面,以亭榭为眉目,以渔钓为精神,故水得山而媚,得亭榭而明快,得渔钓而旷落,此山水之布置也. 山石或雄或 ...

来源:淳道字画网时间:2017-07-01 摘要:郭熙认为,对于自然和山水的观察应是全局的.多角度的,自然山水是永远处于变化中的,只有了解和掌握了这点,才能真正捕捉住自然万事的" ...

中国传统文化中有丰富的画论思想资源,很早时期就有画论思想萌芽,而先秦诸子几乎都有关于画的论说.后来,有画学专论,有画品.画史和画家的传记以及绘画技巧专论等.中国画论无疑是世界艺术理论中很有特色.很有价 ...

他信奉道教,云游四方,道家思想中天人相应,道法自然的思想和他跋涉山川的阅历相结合,成就其成为北宋时期的最后一位山水大师. 他出生时,那些百代彪炳的五代和北宋前期的山水画大师已经作古,由于受到神宗的赏识 ...

郭熙<早春图> 林泉高致宋·郭熙 <林泉高致>是郭煕山水画创作的一篇经验总结,是由其子郭思整理而成的.全书分六节,即序言.山水训.画意.画诀.画格拾遗.画题.原书有南宋许光凝 ...

郭熙(约1000-约1090年),北宋杰出画家.绘画理论家.字淳夫,河阳(今河南温县)人. 熙宁元年召入画院,后任翰林待诏直长.山水师法李成,山石自创状如卷云的皴笔,后人称为"卷云皴&quo ...

郭熙画论《林泉高致》山水训