书评家为现代诗“解魅”
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<文心雕龙>卷17诸子诗解3博采百家辞气大略条流殊述情通古今 题文诗: 孟荀所述,理懿辞雅;管晏属篇,事核言练; 列御寇书,气伟采奇;邹子之说,心奢辞壮; 墨翟随巢,意显语质;尸佼尉缭,术 ...
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《颜氏家训》卷8勉学篇诗解10蛮夷敬宣犹学成忠养心学教绍家报国
题文诗: 齐有宦者,田鹏鸾者,本蛮人也.年十四五, 初为阍寺,便知好学,怀袖握书,晓夕讽诵. 所居卑末,使彼苦辛,时伺闲隙,周章询请. 至文林馆,气喘汗流,每问书外,不暇他语. 及睹古人,节义之事,必 ...
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题文诗: 夫天不定,无载日月;而地不定,无植草木; 所立身者,精神不宁,是非无见.故有真人, 后有真知.所持不明,庸讵知吾,所谓知之, 非不知欤?积惠重厚,累爱袭恩,而以声华, 呕苻妪掩,万民百姓,使 ...
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《淮南子》卷2俶真训诗解8内修虚无外求失神
<淮南子>卷2俶真训诗解8内修虚无外求失神 题文诗; 内修道术,是故圣不,外饰仁义,真诚不知, 耳目之宣,而游心于,精神之和.若此然者, 下揆三泉,上寻九天,横廓六合,揲贯万物, 此圣之游 ...
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《淮南子》卷2俶真训诗解9德衰不一朴散情伪
题文诗: 及世之衰,至伏羲氏,其道昧昧,芒芒然也, 吟德怀和,被施颇烈,而智乃始,昧昧晽晽, 皆欲离其,童蒙之心,而觉视于,天地之间, 故其德烦,而不能一.乃至神农,黄帝之治, 剖判大宗,窍领天地,提 ...
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诗词学堂 或曰:诗有学古今势一十七种,具列如后: 第一,直把入作势. 直把入作势者,若赋得一物,或自登山临水,有闲情作,或送别,但以题目为定:依所题目,入头便直把是也.皆有此例.昌龄<寄驩州&g ...
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<淮南子>卷2俶真训诗解10真情清静情通有无 题文诗: 故圣之学,欲返性初,游心于虚.达人之学, 欲以通性,于辽廓而,觉于寂漠.俗世之学, 其则不然,擢德搴性,内愁五藏,外劳耳目, 招蛲振 ...
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《淮南子》卷2俶真训诗解11性达情畅仁义自附
题文诗: 虚室生白,吉祥止也.夫鉴明者,尘垢弗薶; 其神清者,嗜欲弗乱.精神越外,事复返之, 是失于本,求之于末.外内无符,欲与物接, 弊其元光,求知耳目,释其炤炤,道其冥冥, 是谓失道.心有所至,神 ...
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题文诗: 真人之道,神无所掩,心无所载,通洞条达, 恬漠无事,无所凝滞,虚寂以待,势利非诱, 辩者非说,声色不淫,美者非滥,智者非动, 勇者非恐.真情所致,陶冶万物,与造化者, 自然为伴,天地之间,宇 ...
