【简心诗苑】直臣千载含恨去——简心诗苑端午节组诗

直臣千载含恨去

——简心诗苑端午节组诗

(一)端午祭屈原

楚江渺渺雾远天

汨水冤魂沉忠贤

直臣千载含恨去

唯有离骚传世间

(二)心绪平静

昨夜的雨冲凉了五月的风

端午的气息在空气中轻轻流淌

粽子和咸蛋是这几天的话题

** *

屈子跳河前也曾仗剑仰天长叹

却也没有激起千层惊涛

一条性命也没有唤醒奢侈而糜烂的帝王

** *

一曲《离骚》记录了你志向的伤痛

上下求索的路啊坎坎坷坷

无奈,终究是一个人的无奈

** *

今夜只有零散的星星却看不到月光

你听,远处那此起彼伏的蛙声

淹没了历史传奇的长河

** *

我站在没有星星没有月亮的黑夜里

平静地聆听着夜的寂静

终于心绪平静地写下这篇小文

(三)临江仙·端午

(格四双调五十八字)

古今兴叹汩罗江,屈原殒命国亡。于重五有举国伤。缅怀忠烈,民祭酒杯觞。

屈子冤魂终古在,留遗俗共铺张。竞千帆玉粽袭香。忠贞接替,万古有遗芳!

写于2021年6月14日(农历五月初五)。

(四)浣溪沙·端午节

中夏时清日复长。龙舟竞渡祭沅湘。缠红玉臂浴兰香。

千载流传忠义气,九歌天问可堪伤。此情贻厥万年芳。

注:沅湘,沅水和湘水的并称。出处:《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”战国时期楚国诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。这里代指屈原。浴兰,即浴兰节。端午节的别称。因民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗,故称浴兰节。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。这里的午日即指端午日。《九歌》《天问》,均为屈原之诗作。贻厥,留传的意思。出处:唐代刘知几的《史通·模拟》:“况史臣注记,其言浩博,若不仰范前哲,何以贻厥后来?”

释:时至仲夏白天一天比一天长,民间在端午节这天举行龙舟赛纪念爱国诗人屈原。女人们纤手玉臂包粽子、煲草药汤来过浴兰节。千载流传的忠义浩气,怎能让《九歌》《天问》如此伤感。爱国之情怀必是流芳万世。

(五)端午祭

五月端阳棕子香

屈原忠烈投汩江

一腔热血为囯洒

留得英名万古芳

(六)端午节至

端午节至云阴沉,

把酒临江悼灵均 ;

天问沅湘君何是?

离骚九歌第一人。

(七)庆端午祭屈原

其一

屈原千古一生殊,

不尽汨罗泣不辜。

辞赋开天悬日月,

忠贞激水颂英儒。

江山胜迹畄秦恨,

风雨人间惊楚苏。

千万湖河为墨海,

椽笔地纸写舜夫。

其二

龙舟竞渡庆端阳,

重五抒怀怨楚王。

赤胆飘零凝翰墨,

忠魂漫舞赋离殇。

英名长在誉千古,

大气永存名八方。

天道輝煌韶理颂,

鼓弦奏曲献琼浆。

其三

日逢重五粽香甜,

屈子情怀如海山。

挂艾悬蒲歌大圣,

龙舟竞渡扬红幡。

义深壮志人间颂,

忠厚诤臣水下冤。

爱国高风离骚韵,

熏陶后輩祭先贤。

(八)端午

端午时节食米粽,

神州大地广流行。

龙舟竞渡看谁快,

纪念屈原爱国情。

兰草熬汤行沐浴,

门悬艾叶赶毒虫。

优良传统都承继,

共建小康步锦程。

(九)题端午

苇叶裹米粽飘香

呼尔龙舟争渡忙

一江千帆过尽后

慎终追远细思量

(十)端午诗

其一:端午早登场

端午提前到,万事具备好。

端午早登场,早想阳光照。

今日天晴了,个个心情好。

佳节助兴高,好运已来到。

人间真奇秒,遇巧真遇巧。

粽子提前包,遇机水下抛。

谁先吃过饱,莫忘恩情报。

何年端午时,再谢屈原老。

其二:端午五月五

仔细数一数,今日乃端五。

谁知屈原苦,为何要当初?

人人竖指拇,是否知其故?

人生如船渡,唯将屈原书。

人生河下土,今生谁关顾?

五月已炎暑,方该怎么做?

雄黄水消毒,温泉泡皮肤。

沐浴多舒服,欢乐又欢舞。

其三:提前看端午

端午助兴高,提前早来到。

路上加油跑,龙舟准备好。

手机看到了,跟着学着跳。

人间真奇秒,遇缘又遇巧。

屈原来报告,人人莫迟到。

端午总是好,人山人海笑。

乐事何处找?捕鱼下水捞。

船上好热闹,鱼水跟着跑。

前看船舵手,后看船后骚。

屈原撑船腰,离骚更逍遥。

船往岸上靠,屈原放歌谣。

今晚明月照,明日更佳好。

其四:端午将来到

端午助兴高,提前早来到。

路上加油跑,分秒不迟到。

人间真奇秒,遇缘又遇巧。

屈原早报告,人人心情好,

端午总是好,人山人海笑。

乐事何处找?捕鱼下水捞。

前靠船舵手,后看船后艄。

曲原撑船腰,离骚更逍遥。

船往岸上靠,屈原放歌谣。

我乃献撰稿,共将幸福找。

其五:吆喝龙舟迎端五

乌江船不少,河边好热闹。

端午快来了,离骚早来到。

屈原是否晓?人们水下捞。

大家共同找,一起唱歌谣。

忽见船在跑,是谁船上艄?

龙舟助兴高,个个更逍遥。

岸边鸟儿叫,河中鱼儿跳。

世界真奇妙,恰逢天气好。

写于2021年6月端午节。

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