一德：地山谦卦卦辞详解——亨，君子有终。 / 四六文摘

谦卦第十五:艮下坤上(地山谦) [原文] <谦>:亨.君子有终. <彖>曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行.天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦 ...

忧患九卦之分布:意识化修养,则体现在天泽履卦.地山谦卦.地雷复卦,属于初级修养工夫.无意识修养,则体现在雷风恒卦.山泽损卦.风雷益卦,属于高级修养工夫.修养之应用,则体现在泽水困卦.水风井卦.风风巽卦 ...

易经八八六十四卦,严格说来没有好坏之分,因为六十四卦代表人生百态.我们看一个卦的时候不要有好坏之分,就算碰到我们认为比较坏的卦,也要积极的因应.有些卦名听起来不错,但是爻辞经常给我们一些警示,要小心. ...

谦:亨,君子有终. 孔子对卦辞诠释说:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行.天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦.谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也.谦卦,亨通,天的法则是越下 ...

第十五卦谦卦地山谦本卦的卦象是上卦为坤为地,下卦为艮为山,为高山屈伏于地下之表象,象征才能美德隐藏于内心而不外露,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲,喻示谦虚,即谦逊.谦恭等意思.本卦 ...

一人一家一国,大有大成.大富大贵之后,不知谦虚.骄傲自满.相互攀比者不在少数,尤其以炫富最为常见,极尽奢华之后,终究灰飞烟灭.所以,"大有"之后,务必保持"谦" ...

需,有孚,光亨,贞吉.利涉大川. [译文]需卦,有孚信,光辉亨通,守正吉祥.有利于渡过大川险阻. 象曰: 需,须也. 险在前也. 刚健而不陷,其义不困穷矣. 需有孚,光亨,贞吉. 位乎天位,以正中也. ...

豫卦卦画组合是坤下震上,传统称作雷地豫. <序卦>说:"有大而能谦必豫,故受之以豫." 意为,大有又能谦虚一定会恰悦,故在大有.谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦. < ...

今天我们来学习蒙卦的卦辞. 蒙,亨.匪我求童蒙,童蒙求我.初筮告,再三渎,渎则不告.利贞. [译文] 蒙卦,亨通. 不是我去求蒙昧的儿童,而是蒙昧的儿童来求我. 初次占筮,可以告诉他. 两次三次地占筮 ...

震下兑上,泽雷随. <序卦>说:"豫必有随,故受之以随." 意为,喜悦一定有人随从,所以在表示喜悦的豫卦之后接着是随卦. <杂卦>说:"随,无故也 ...

大家都知道,周易一共有六十四卦,传说是西伯侯姬昌在狱中研究出来的,其中包含了非常丰富的智慧和哲理,可以说是包罗万象.现在在民间大多都是用来算命的,然而每个卦象都并不简单,对事物发展的预示也各不相同.那 ...

初六:谦谦君子,用涉大川,吉. [译文]谦而又谦的君子,用以渡过大川险阻,吉祥. 象曰:谦谦君子,卑以自牧也. [译文]谦而又谦的君子,是能谦卑自守,把自己管理好. [辨证]谦是能够自居卑下. 初六在 ...

六二:鸣谦,贞吉. [译文]鸣和谦虚,守正吉样. 象曰:鸣谦贞吉,中心得也. [译文]鸣和谦虚,守正吉祥,是心中自得. [辨证]苏东坡说:"雄鸣则雌应,故<易>以阴阳唱和寄之于鸣 ...

九三:劳谦君子,有终吉. [译文]有功劳又谦和的君子,有好结果,吉祥. 象曰:劳谦君子,万民服也. [译文]有功劳又谦和的君子,万民都悦服. [辨证]这句爻辞<系辞·上>有说明: &quo ...

六四:无不利,㧑谦. [译文]没有不利,能发挥谦虚的美德. 象曰:无不利,㧑谦,不违则也. [译文]没有不利,能发挥谦虚的美德,是不违背法则. [辨证]"㧑",<释文> ...

一德：地山谦卦卦辞详解——亨，君子有终。