道德经日课023丨少说话，少折腾是一种修养 / 四六文摘

小德川流,大德敦化 [原文] 仲尼祖述尧舜①,宪章文武②,上律天时③,下袭水土④.辟如天地之无不持载⑤,无不覆帱⑥.辟如四时之错行,如日月之代明⑦.万物并育而不相害⑥,道并行而不相悖⑨,小德川流,大德 ...

<道德经>云:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 上善若水.这句话的意思非常明确:上等的善,就如同水一样.或者说,水具备上等的善的品德.这句话与第七章开头的"天 ...

自然恍惚,其中有象.天地混沌,其中有物.恍惚无形,是谓之道.有象实物,彰显以德.无中生有,道法自然.由外及内,究其根本.故,大道无形,包罗万象:大德之状,惟道是从. 注释:自然恍恍惚惚难以捉摸,其中却 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

第七十四课自然希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者,天地.天地尚不能久,而况於人乎.故从事於道者,道者同於道,德者同於德,失者同於失.同於道者,道亦乐得之.同於德者,德亦乐得之.同於失者 ...

今天是<孟子日课>第23节.欢迎你留言交流. 齐人伐燕,胜之.宣王问曰:"或谓寡人勿取,或谓寡人取之.以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此.不取,必有天殃.取之,何如? ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第23讲.欢迎你留言交流. 一家仁,一国兴仁:一家让,一国兴让:一人贪戾,一国作乱:其机如此.此谓一言偾事,一人定国. 君子不出家而成教于 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天<中庸>日课第23讲.欢迎你留言交流. 子曰:"舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内.宗庙飨之,子孙保之. 为人之子,当尽孝道以事亲 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第3讲.欢迎你留言交流. 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第5讲.欢迎你留言交流. 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第6讲.欢迎你留言交流. 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.(第六章) 本章讲道是天地万物的总根源,其别名有 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第7讲.欢迎你留言交流. 天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第8讲.欢迎你留言交流. 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第9讲.欢迎你留言交流. 持而盈之,不如其已:揣而棁之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也.(第九 ...

道德经日课023丨少说话，少折腾是一种修养