民间建房上梁祭祀习俗
上梁祭祀还表现了上梁的重要性。所谓上梁就是安置屋顶正（中）梁的仪式，通书上说：“上梁有如人之加冠”。俗话说，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”“建房上梁，家中兴旺，建房无梁，人丁不旺”。可见房梁对于房子的重要性。正因为房梁对于房子具有至关重要的作用，因此才高度重视，以举行祭祀的形式表示其庄严和重视。
上梁祭祀，首先在房梁和门窗上贴上用红纸写的对联，房梁上在中间的两根横梁贴一副对联，如“青龙扶玉柱，白虎架金梁。”，“金龙蟠玉柱，玉凤落金梁”“吉星高照，福地呈祥”，“立木喜逢黄道日，上梁正遇紫微星”、“立玉柱千秋永固，上金梁万年长新”等等，横批常见的如“上梁大吉”、“喜气盈门”、"旭日东升”或者“姜太公在此”之类。祭祀时在门前设立香案，摆上供品，吉时一到，主人毕恭毕敬地燃香，叩拜，燃放鞭炮。然后，上梁才正式进行。
土木建筑的房屋，其木材主要有檩条、椽子等部件。甘谷土木房屋三间，根据根走向，有檩条三根作横梁、四根柱子和三十多根椽子。有四条檩条，八根立柱，三十多根椽子的。立木上梁，实际上就是将中间的那根横梁或者两根檩条架起来安装到位。
上梁之前，先在粱的正中凿两个小洞，称为“左仓”“右仓”，有钱人家常在其中放置银锭，一般人家则放麻钱或硬币，还放入“十二精药”。用尺二方红布，呈十字状包裹在大梁的正中，大梁红布上横绑一双红漆筷子，挂上五色彩条布，代表五方五地。还要缝一个小布袋，内装大麦、小麦、糜、谷、青稞等五谷杂粮，置于梁上，寓意五谷丰登。
吉时祭祀祷告，开始立木，把柱子竖立起来，“顺水”固定在梁柱上，将其他房梁一一安置到位。吉时一到，开始上中粱。人们拴绳拉起大梁，两位儿女双全、生肖与上梁吉日时刻相合的贵人站在大梁的两旁，覆盖着红绸被面的大梁，谓之“绕梁”。在噼里啪啦的鞭炮声和众人的吆喝、嬉笑声中大梁在众人的牵引下徐徐上升，与此同时，木匠提起茶壶向大梁洒浇清水，谓之“浇粱”，在干旱少雨的西部，此时老天能下几滴雨，那更是大吉大利。
主人跪地焚香化表，祈求吉祥平安的时候，木匠一边用斧头敲打“中粱”，一边把主人准备好的红枣、核桃、糖果、钱币、面豆等抛撒地上，并念诵祝词赞语。院子里帮工的亲邻、孩子，纷纷上前争抢抛下之物，希望沾些“福气”，粱下点起一堆火，意为火烧财门开，日子红火，财源茂盛。
大梁安放停当，木匠还要“跑粱”，就是从已经悬起的大梁一端快速走到另一端，这项工作多为艺高胆大的年轻“掌尺”承担，“跑粱”时，要面不改色，步履轻健，边走，边念，边抛撒糖果，如天女散花，把上梁仪式推向高潮。
跑粱结束后，主人要给跑粱的“掌尺”披红挂彩，以盘（顶上嵌有红枣的十个馒头）相赠，以表谢意。
梁上稳妥，关键性的环节就大功告成，人们开始钉椽子、铺纤子、压草、上房泥、房子的雏形就出来了，剩下就是的抹灰铺瓦了。
立木这天，亲戚朋友持“红”（旧时多为七尺红绸缎，如今多为大红色缎被面）、提礼（10个花饼或一副盘），鸣放鞭炮，前来祝贺，乡邻们也纷纷前来鸣炮贺喜，并主动运土和泥，帮工建房。
上梁仪式结束，主人家要准备足够的臊子面和茶水烟酒，热情招待前来贺喜帮工的亲友。
据史料记载，我国建房举行上梁仪式始于魏晋，至明清时已普及于全国各地。
古代在上大梁以前，要举行一种诵唱“上梁文”的仪式，以祈求根基牢固，诵祝房舍平安长久。明代徐师曾《文体明辨序说》对此有相关解说：“按上梁文者，工师上梁之致语也。世俗营构宫室，必择吉上梁，亲宾裹面（今呼馒头）杂他物称庆，而因以犒匠人，于是匠人之长，以面抛梁而诵此文以祝之。其文首尾皆用俪语，而中陈六诗。诗各三句，以按四方上下，盖俗体也。撰写上梁文是要请文人墨客专门制作，官宦富豪人家建房，当然会请文人雅士撰写并诵唱以祝贺，到寻常百姓家，诵唱上梁文的习俗就逐渐演变为各种各样的赞词俗语，念诵这些吉祥赞词俗语，也具有地方特色，在各地不尽一致。例如有的是木匠唱诵，有的是木匠泥瓦匠各自唱诵，有的是按照主人属相请的专门的人员唱诵，形式多样。这些赞词俗语，虽然没有文人撰写的上梁文的文雅，但有了世俗化的喜庆热闹气息。
