【温柔雨丝】| 田保山作品:清 明 祭 祀 八 注 意


     “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”杜牧的这首诗众人皆知。清明是祭祖扫墓追忆先人的重要节日,也是一年中二十四节气的时序节气。据《历书》记载:“春分后15日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名”。
      清明是二十四节气中的第5个节气,当太阳“黄经”到达15度时,就是清明。清明在春分之后,表明春季已进入后半阶段。从立春始,冬季的阴尽阳生,水尽木生,春季为木,代表少阳,阳气生发。到了春分,木到最旺时便开始减弱。到了立夏,木就尽了,火就出生了,且 越来越旺。一年之中有4个绝日和4个离日,其中立春、立夏、立秋、立冬前一天为“绝日” ,春分、夏至、秋分、冬至前一天为“离日”。立春前一天为“水绝日”,春分代表木从上升转下降,春分前一天称“木离日”,同时火开始出现。也就是说所有“离日”都代表一种新五行的初生。比如夏至火开始减弱金就出现,秋分金开始减弱,水就出现。古人认为一切事物都要遵循天道,也就是要遵循大自然的变化规律。既然春分代表着火的新生,因此古代各朝帝王都会在这个时期以施恩为名大赦天下,给他们重新做人的机会。如果清明之前亲人还没有被赦免,就没有生的希望了,就会在秋后某日午时三刻被问斩。立秋代表着阳气尽了,阴气上升,也就有了“清明亲不归,秋后备寿衣”的说法。由此,古人无论身在何处,都会在清明之前回乡祭祖。

      清明前一天为寒食节,是晋文公重耳火烧绵山,欲逼迫躲在绵山的介子推下山受封。没成想介子推淡泊名利,不愿受封,与母亲被活活烧死在绵山一棵柳树旁。晋文公以他的过失为戒,下令以后不准再点火烧山。介子推被烧死的那天(清明前一天)全国百姓不准生火做饭,都吃冷饭冷菜 以纪念忠臣介子推。2018年清明前笔者曾有一篇关于介子推的详细文稿刊登于报,此处不再重述。
       清明还有檐上插柳,妇女用柳条插于鬓旁以驱毒明目,小孩戴彩色布穗等习俗,后来又演变成清明为植树日。1929年又把孙中山逝世纪念日3月12日改为植树日。直到1979年第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议决定每年3月12日为我国植树节。
       清明祭祖扫墓、纪念英雄先烈、亲人,是一项肃穆庄重的活动,国家也放法定假日一天。中国历来有“死者为大”观念,这一天的老规矩也特别多。随着时代的进步和经济的发展,有些习俗和“讲究”已被逐渐淡化。但作为一个千年文化古国,在传承中华文明上还是有一定的坚守和远见。从科学的角度出发,尽管有些站不住脚,却依然流传至今,想必也有一定道理。现整理几点注意事项供参考。

      一,具有避邪、镇宅作用的一些物品,上坟祭祖时不可携带,如佛珠、貔貅、小桃木剑等饰品。
     二,一些较贵重的珠宝及色彩艳丽的东西不可携带,更不要穿戴大红大绿的鲜艳服装去上坟。
    三,祭祖的供品如馒头、包子、糕点、水果、水酒、饮料等以三个五个单数为宜,不能拿双数,或以几束鲜花、小型花圈献于坟前为宜。
      四,所供献水果不能选择空心的,如百香果之类。祭祀祖先英烈应有怀念之心和敬意,应诚心诚意,无心果寓意“无心”,违背祭祀初衷。也不可用多籽水果,尽管民间有多籽(子)多福之说,但上坟不宜用之。最好选用苹果、桔子等,祈求先祖庇佑后代子孙平安吉祥。
      五,上坟时间尽量避开中午阳气正旺时,应在早上或下午阴气较重时进行,利于先祖接受祭品,而得到先祖更好庇佑。上坟回来不可马上去访友,应于次日再去拜访。
      六,出嫁女儿是不能回娘家扫墓的。有的地方认为嫁出去的女儿就是泼出去的水,是别人家的人。只有娘家无儿孙时才可以回娘家上坟。
     七,祭祖扫墓时,要清理一下坟上杂草,添几锹新土,添土时不能直接拍打坟头。最好在坟地周边栽植几株松柏树,营造幽静安逸的环境。


      八,上坟不要焚香烧纸,更不要焚烧“洋房、汽车、音响、沙发”等纸扎,因风干物燥极易引发火灾,造成毁林祸患。如果定要烧香烧纸,应带一铁桶,在桶内烧完后再将纸灰倒出,挖坑掩埋。千万不要在坟地燃放鞭炮,燃放鞭炮是对逝者的大不敬,会让他们受到惊吓。在人间过年、完婚、开业庆典等喜庆之时才燃放鞭炮。(因污染环境,大多数地区都已禁止燃放)
       当你站在先祖、亲人坟前,应该明白自己从何而来,将向何处。明白自己来自父母,父母来自祖父母。祖祖辈辈总归有源。开枝散叶、枝繁叶茂,只有一处那就是扎向大地的根,这也是融入血脉中的眷念。父母在人生尚有来处,父母去人生只剩归途。通过扫墓祭祖,讲一下先祖和英烈们的故事,鞠躬祭拜追念先人,生者要明事明礼明法,做个清洁清廉清白一世的人。
       总之,通过清明祭祖,你就懂得了人生,花开花落、云卷云舒。明白了自己是人子(女)、自己是人父(母)、自己是人夫(妻),自己是中华血脉,自己是人类赤子。通过清明祭祖,要彰显一种血脉传承。清明是责任,是感恩,是哀思,是怀念,是教育,是一种恩接千载的中国精神,是一种孝文化的体现,是对今后更加美好生活的向往和追求。
本栏目编辑:宋蔷
作者简介:田保山退休职工,长治市屯留区张店镇张店村,74岁,中共党员,善良、朴实,热爱文学。
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