【《文心雕龙》释意】（六）诗歌溯源 / 四六文摘

经过战国时期的历史散文与诸子散文的大发展,到了汉代,中华民族在思维能力与语言表现能力上都获得了极大的提高,人们开始在艺术中寻求更高层次的表现形式与表现手段.诗歌的语言结构也发生了质的变化,五言诗开始形 ...

第三十六章比兴艺术特征(刘勰<文心雕龙·比兴三十六>) <诗经>的字词语义,博大精深,其中蕴含着"风.赋.比.兴.雅.颂"六义. 西汉初年,在毛亨(生卒年 ...

第四十六章物色繁华情亦浓(刘勰<文心雕龙·物色四十六>) 春夏秋冬,四时轮替,暖阳舒展,阴冷寒战.伴随外在四时变化和内在阴阳生潜,大千万物,则有枯荣死生的容貌景象,而心虑情怀,伴随则有喜 ...

第二十六章神思为何物(神思第二十六>) 究竟什么是神思呢?在<庄子·让王>里有一句话:"身在江海之上,心居乎魏阙之下."(结合原文大意:有的人身体在江河湖海上 ...

第十六章史与传的关系(史传第十六) 在远古传说里面,像盘古开天地.神农尝百草的故事,若追问发生的具体年代,不但遥不可及,而且虚无缥缈.所以今天,当我们听到类似这样一些古代传说时,忍俊不住,便想问一句 ...

第三十五章丽辞偶句的来由(刘勰<文心雕龙·丽辞三十五>) 天地化生的自然万物,如同人类肢体天生对称一样,都是成双成对出现.究其根本道理,是因为事物都不能单独生存繁衍.凡文章篇籍,其中字词 ...

第三十七章夸饰艺术尺度(刘勰<文心雕龙·夸饰三十七>) <周易·系辞上>有言:"形而上者谓之道,形而下者谓之器."日常生活中,在闲言话语间,一旦涉及&qu ...

第三十四章因何辩章分句(刘勰<文心雕龙·章句三十四>) 如果把一篇文章比作一座房子,字词文句就像摆放在房屋内不同位置的各种物件.如果整座房子容纳的是作者的性情志气,那么房屋内不同位置的物 ...

第三十八章事类的应用得失 (刘勰<文心雕龙·事类三十八>) 何谓事类?笼统地讲,就是援古证今.但是,"援古证今"里面的"古",不仅仅指" ...

第三十三章声音与韵律(刘勰<文心雕龙·声律三十三>) 随本清源,凡文学作品中字词语句的声音和韵律,最初完全出自人类各自不同的说话模式,即言语声音.人们发出来的声音,之所以有所谓" ...

【《文心雕龙》释意】（六）诗歌溯源