广富林文化遗址早几年去过，那时遗址公园还在建设中。今日再去看看，坐上地铁2号线转乘9号线，到松江大学城站，再转乘松江15路公交车，一共乘6站，到华东政法大学站下车。广富林文化遗址朱雀门就映入了眼帘。
朱雀门是广富林文化遗址公园的主门，其砖柱擎天，颇为壮观。进门就见金钟台，据说金钟原是被埋入地下的，后来重见天日，故而金钟清鸣。
广富林文化遗址位于松江区广富林街道广富林路以北、银泽路以南、沈泾塘以东、油敦港以西，广富林村及北部一带。2013年5月，广富林文化遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
大门东侧有相府桥，为5孔红石桥，桥后建筑为广富林宰相府酒店。
“曲巷斜街信马，小桥流水谁家。浅衫深袖倚门斜。只缘些子意，消得百般夸”。
穿行在溪流小巷里，使你感到徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，充分体现了鲜明的地方特色。
古色古香粉墙黛瓦的明清时期的徽派建筑，使你有了穿越古今历史的想象力，通过时光隧道的穿梭，去了解更多的广富林历史文化。
跨过一座集贤桥，即见“集贤坊”与“集贤园”。据介绍，广富林人杰地灵，明清二朝出进士11人，举人19人。集贤坊原坊名为“双进士坊”。明正德年间，官府为表彰曹时和、曹时中二兄弟双双考中进士，建造了“双进士坊”一座，原坊已毁于战火，重修后用“集贤坊”，代表的是广富林名人辈岀，贤士荟萃的辉煌记忆。
集贤坊南侧，是中西结合建筑风格的公园“游客服务中心”。
集贤园在集贤坊旁，园内的建筑，均是徽浙一带收集而来，主要用于松江历史名人贤士纪念展示空间。现园内展示空间暂没开放。
知也禅寺由来已久。相传唐代晚期，有一天，一位叫“大致”的高僧从洛阳云游至此，被眼前松江九峰环翠的美景深深吸引，便发愿在此建寺、弘扬佛法、普渡芸芸众生。经十年化缘，终于在广富林之地建起一座宏伟的禅寺。
一位外来的和尚，懂医理，会医术，常常给寺庙周围的百姓义务看病，由于他听不懂当地居民的话语，常常听了病家的诉说，就随首点头答道：“知也，知也。”于是黎民百姓称他为：“知也和尚”。于是百姓就将寺庙称为“知也禅寺”。
今天，广富林还留有知也桥、和尚溇、和尚坟等遗迹。重修的知也禅寺，富林塔高30.50米，是广富林文化遗址核心区域的最高建筑。
三元宫是广富林最早出现的祭拜场所，供奉的神圣，是尧、舜、禹古称天官、地官、水官，是道教创立时最早的信仰之一。为的是保佑广富林风调雨顺，丰衣足食，乡民一般称为“三官堂”，历代孩童在父母的管教下爱称尧、舜、禹为三公公。
“朵云书院”是一座从黄山脚下搬过来的木结构古建筑，内有两个天井，一干一湿，现在算是广富林里一个喝咖啡品茗看书的网红书店了。
上海中心52层开的“朵云书院”其实就是跟这个是一脉相承的。书院里藏着一个“思苑”，今生是一家甜品店，前世就不去探究了。
说到这里不得不夸下广富林，所有的商业建筑都隐藏在或真或仿的古建筑里，和周遭完美融合，你不走近，甚至不进门都不会知道这里面会是什么。
朵云书院西侧是题有“云蒸霞蔚”的登瀛坊，感觉没什么特别，但飞檐倒是翘的有些张扬。
富林照壁很高大，刻有广富林和松江有史记载以来的重要人物和事件，展现当年广富林“归舟溯横浦，点点十幅蒲”的盛世画面。在以往，对于这种一看就是成色很新的“仿货”很不屑一顾的，但现时却感受到一种历史的厚重感与沧桑，有种老树焕新枝的想法。
漂浮在水面上的房屋仿佛代表了广富林这片大地是从海中升起的，也暗示了广富林文化的水落石出。
富林湖中，漂浮着三个巨大的屋顶，以及由十多个小屋顶组成的建筑群。据说其设计灵感来自于岸边的老地名“三厅港”；设计理念取自江南地区传统建筑格式，南北呈三进院落。
水中的门楼，位于广富林文化遗址东北部，其背后是松江广富林希尔顿酒店。
双面屋顶和圆顶建筑的形式灵感来源于新石器时代先民的房子，外立面的细节融入了中国唐宋以后形成的传统古建筑的特征。整个建筑群体是该遗址园区的中心景观。
上海广富林文化展示馆位于广富林遗址公园核心区。其西面是广富林遗址保护区，东侧是人工景观湖，北侧是度假酒店，其南侧是低层水乡商街。
广富林文化展示馆，是广富林遗址公园的核心展区，是一座修建在水面下的大型展览中心，又称为水下博物馆。
室内空间抽象和诠释了中国最传统的木结构建筑的内部空间。从圆形大厅走下展厅，逐渐步入水下。迂回曲折的步道两面展示了沧桑的变化和发展。
文化展示馆还原当初开掘的现场。1958年，当地村民在开河时发现了广富林古文化遗址，之后共进行过4次考古发掘。
广富林的远古文明已由科学考古而得到初步证实。早在四五千年前的新石器时代晚期，广富林一带就有松江先民在此地劳作生息。2006年，中外专家学者们认可了广富林4000年前的文化遗存为“广富林文化”。
展馆的主题是“上海之根，海派之源”。通过一系列符合时间线的经典场景，每个人都可以看到上海从一个原始村庄到广富林古镇，华亭县，再到松江府，直至大上海滩的数千年的历史巨变过程。
海滨沪渎。“沪”是渔民捕鱼的一种工具，列竹海澨曰“沪”，现称“簖”；“渎”指独流入海的河口。在通海河列竹捕鱼曰“沪渎”。后来上海兴起于此，故有“沪“之简称。
文化展示馆复制近代人们的生活场景。4000多年的广富林文化，犹如一卷历史长诗，隽永优美、耐人寻味。而先人们的足迹又像个神秘的宝盒，永远吸引着后人不断地追求探究。
广富林文化展示馆及众多双面屋顶建筑，漂浮在200多亩波光粼粼的水域上，简约的几何造型，用最少的线条勾勒出最美的轮廓。
一片微波荡漾、视野开阔的人工湖，一座线条流畅、造型简洁的中式展馆，一段绵延千年、亘古流传的广富林文化……
广富林文化遗址核心保护区北，有几个半埋地下，酷似破损古陶的建筑，是广富林文化遗址考古研究展示馆，也是广富林最为重要的地标展馆。
广富林遗址核心保护区位于骨针广场北，面积约10万平方米。考古勘探和研究确认，这里是遗址的主要埋西藏，地下有着丰富的古代遗存，蕴含着更多的未解之谜。
这一大片不起眼的农田下其实也是广富林的最核心区域，上海真正的根都在这下面，从4000多年前新石器时期开始的历史都在这下面沉睡着，也是所有人最应驻足凝望和沉思的地方。未经国家允许，任何人不得“打扰”。背景里的陶色建筑是合掌度假村，想不到吧？就是融合的这么完美。
历史上广富林区域一直都是鱼米之乡，在这里良渚文化和中原文化相互渗透融合，基于北方的稻谷文化与广富林的南方稻谷文明，碰撞出了广富林合掌度假村独特的建筑风貌。
广富林合掌度假村总建筑面约4万平方米，未来将做为温泉度假村及办公、会议中心。建筑风格基于合掌造，独特的人字形屋面创造性的采用陶土板，取代了传统的稻草屋面。正所谓“千里稻谷万里香，合掌只为客来尝。一曲绕梁千古事，只是富林犁地郎”。
松江区广富林遗址西北角的知也桥。知也桥是一座民国时期采用新材料改建的水泥桥，桥体上没有留下任何的文字铭记，也找不到比较详细的资料。
由文保牌得知，知也桥是松江区第三次全国文物普查的新发现文物点，去年被公布为松江区的文物保护点，而建桥时间只是粗略的标注为“民国”和“20世纪30年代”。走过知也桥，便是琉璃官府宅（国粹艺术展示馆）。
魁星殿、文昌阁旧时读书人必拜处。如今，也是学子和家长们最喜欢的去处。
天牛桥。传说天牛下凡广富林后，每日耕田犁地之后的卧水休憩之地，称为天牛塘。天牛塘上长达 106 米的19孔石拱桥，名为天牛桥。
天牛桥桥东，有一根重达 90 吨的花岗石冲天大柱，称作天牛柱，传说是栓牛的柱子。柱子顶端那四尊照咱中国的传统应该是龙的第8子“负屃”，柱子底部雕了12生肖。
天牛桥西的古窑展示馆没有开放。边上很用心的复原了一个水车，应该算是较大且较复杂的中式水车了。
一线江，其实是一条南北走向的小河道。古时开挖一线江的作用是让康熙第二次来松江时，御舟能直线快速行驶。当年的一线江早已旧貌不存。今将这条无名农河取名“一线江”，方便游客乘船南北穿梭的同时，也能留住历史记忆。
红星门拱。在一线东经过富城庵边上，河道上方建有十多个方石垒砌的拱跨长廊，每个拱跨中间都有一颗50年代雕塑的红五星，它原是浦东旧厂房的结构石料。
广富林的富城庵曾有一位修行的尼姑，人称王小姐，她的身世一直谜团重重。在显得有些冷清破败的富城庵外绕了半圈，倒是放生池里的观赏石挺别致的。这小小富城庵倒是有个能和乾隆爷和陈阁老扯得上的“八卦”，就留待有兴趣的人来扯了。
在公园西南部有一座阙门，两旁仿唐代的碑塔上镌刻着一幅长联：“史开炎夏文震中州诗画雄吴门松郡烟孰多贤俊义撼山河忠凌日月五千年风雨热血一腔颂古今；翠染九峰波环云梦莼鲈梅洛邑华亭景物凭冯品衣被天下粮贡京都六百里方圆域情两种冠中西”。
在阙门进入后中轴线的尽头，有一个广富林文化遗址的核心地标——骨针广场，中间竖立着一根象征先人编制衣被渔网的工具——骨针，这是广富林发掘出来较多的代表性遗物。用骨针作为广富林室外展区的地标，既代表了广富林遗址时光的久远，也象征了广富林先人的智慧与勤劳。
走出广富林文化遗址公园朱雀门，马路对面是华东政法大学。文化遗存，记载着人类的文明和进步，见证着城市的兴起和发展，无论是断壁残垣，或是深埋水土，它的存在，永远是这座城市走向未来的精神家园。广富林古文化遗址，虽然不是与“繁华”有关的景点，但是它的历史价值，文化价值，却是上海其他常规景区所能比拟的，该遗址的地下依然有很多未解之谜，相信在未来的考古发掘中会解开更多的谜题。
