浙江余姚及各乡镇街道地名的历史由来

余姚的由来

较早的地理书籍《山海经·南山经·句馀山》（成书于战国时期）条下载：“又东四百里曰句馀（句字读gou。唐代之后句馀山改称之为四明山）之山，无草木，多金玉。”晋代的大学问家郭璞在此条下作注说：“今在会稽馀姚县南，句章县北，故此二县因此为名。”北魏（公元386年～公元534年）地理学家郦道元在《水经注》（成书于公元6世纪）中也说：“江水又东经馀姚县故城南，县城为吴将朱然所筑，南临江津，北背巨海……秦始皇南游会稽，途出是地，……因其句馀山以名县。山在馀姚之南，句章之北也。”至于姚字，今已失传的古籍《五帝系》一书中就有记载。汉代应劭曾读到此书，说：“姚水见《五帝系》，固不始于夏之无馀矣。”姚水边有姚邱，这在《太平环宇记》一书中曾说到：“舜生于姚邱。”（出生于诸冯姚丘，即现有的马渚渚山）姚邱又因在姚水之旁而得名，说明在舜出生之前已有姚邱之地名，故此宋代写的《元丰九域志》中也说：“馀姚有姚邱山。”由北可知，馀姚之名即裁取了句馀山之“馀”字，姚水之“姚”字，合称之为“馀姚”。

解放后改用简体字，把“馀姚”改写为“余姚”，沿用至今。

低塘的由来

低塘曾有低仰堰、低仰镇之名。低塘境内堰闸集中，上、中、下河的船只过堰时产生一低一仰，谓称为低仰堰。堰分3处，即后堰、南堰、新堰，统称低仰堰。低塘驻地在省塘基上，北1公里处有大沽塘（大古塘），曾为姚北一带居民的保安塘。相传宋宝元元年（1038年）7月，连日大雨，海水内溢，溺民害稼，百姓遭受重大灾难。庆历七年（1047年）余姚县令谢景初征集工役万余，率民筑海堤大沽塘，自上林至云柯全长2800丈：庆元二年（1196年）县令施宿征夫役六千，费缗钱一万五千，修筑从上林至兰凤大沽塘4200丈，改土堤为石堤，并置田千亩，作为修堤资产。几次修筑海塘后，百年未遇大害，使当地人们免受海患之苦，是一项惠民而又浩繁的工程。省塘与高而坚固的大沽塘相比就成了低塘，原低仰之名便自然而废，易名为低塘。

备注：省塘的由来

省塘，位于大沽塘南面约一华里处，东起云柯乡漾山，西至罗家山，全长30华里，它是姚北最早的一条海塘。自从大沽塘建成，省塘即废，但它作为东西交通要道，要这条堤塘里仍依次发展了好几个市肆，东侧有低仰堰（即低塘）、塘堰、廊厦（今朗霞）之西，有第泗门（今泗门）、湖堤戚家新市。

朗霞的由来

随着海涂上涨，海潮推北，大沽塘后逐渐涂老地淡，不能再滤卤煮盐。于明朝成化七年（公元1471年），在大沽塘北侧3华里处又新筑了一条潮塘。自此，原有涂滩变为沙地，且宜种植棉花。由于明代视棉花种植与桑麻并重，规定种植棉桑的土地，可按“额外垦荒”条例，率蠲其税。由此，棉花种植业在此得到迅速发展。伴随而来的手工业工场也逐步涌现。

明末清初，随着各行各业的不断发展，大成里中心地段的省塘两侧，在徐家大房的前后厦开始有人设摊买卖，逐步形成了商品交易的市肆。到了清朝康熙年间（17世纪下叶），此地就有了徐家廊厦之称。

随着大沽塘后海涂继续上涨推北。于雍正二年和十二年（公元1724年和1734年）又先后兴建了榆柳塘和利济塘。盐、渔业北移，植棉业扩大。宁绍等地的工商业者陆续于此经营，市肆更加兴旺起来，到道光年间（公元1821—1850），廊厦街市已基本形成。在东起省塘头、西至淡池头的700米长的街道上，商贾云集，百业俱兴，大大改变了原来徐家廊厦的市貌，由此，地名开始简称“廊厦”。

到了清代中后期，杭州湾海涂加速上涨。嘉庆年间（公元1796年—1820年），在利济塘（又称四新塘）北面又先后修筑了晏海塘、永清塘等堤塘四道（西侧有五道），并由山阴等地不少移民来此定居。同此，廊厦的人口和耕地不断增加，辖地向北延伸至八塘前后，直至与周巷西三盐场和泥墩潭接壤。

民国初期开始改称廊厦乡。邑中名流、清代举人杨儒鸿视“廊厦”字眼太俗，取其谐音，改为“朗霞”，自此遂有了沿用至今的地名朗霞。

泗门的由来

泗门古时又称四门、第四门。境域西南原有汝仇湖，水面达十万亩，汝仇湖堤东开四门以便放水灌溉，四水为泗，故称泗门。

备注：汝仇湖是古代余姚面积最大的湖泊，有近十万亩水面（约60平方公里）。它东至泗门，南依九龙、鸡鸣诸山，西抵临山，北隔谢家塘与大海相望。据浙江大学地理系陈桥驿教授考证，汝仇湖是泻湖，形成于汉唐。

黄家埠的由来

黄家埠是绍兴府余姚县北部沿海古埠，据地方谱碟，南宋绍兴年间（1131—1162年），本邑梁弄黄姓者，螯居兰风一都二里，其嗣因货运等泊船装卸，砌埠建码头，以姓命埠，以利海运。后人以埠为村命镇。随着海岸线北移，老丘、二丘等土圩塘陆续围筑，沿塘始有人定居，并相继增多。

备注：兰风的由来

南宋《嘉泰会稽志》(成书于南宋嘉泰年间，由陆游于嘉泰元年（1201年）十二月作序。)载：当时余姚县城外15乡、70里，兰风乡属余姚县，黄家埠属兰风乡。据《六仓志》列载姚北山脉皆发源于夏盖山，上承天台，四明，屈折至兰芎，分为二，其一东至牟山湖由马渚东为风山……，当时是根据山的支配走向划分的，乡名“兰风”取“兰芎、风山”之首字。（全文由三师傅供稿）

临山的由来

临山原名庙山。相传唐时有姚娘，善理财，富而好施。卒后，为之建庙于北门山，遂名其地曰庙山，。明初，倭寇侵扰沿海州县。洪武二十年（公元1387年），大将军汤和上言：“余姚控引大海，宜于在北边置卫所，以备倭寇。”于是筑城防御，以其面山背海，环卫皆山。名曰临山。按明制，军队驻地称卫，故又称临山卫。清初名士陈古铭，以临山远近有龟山，龙山，风山，独无麟，遂改临为麟，故又有麟山之名。

梁弄的由来

梁弄原名梁冯，乃梁、冯二姓族居之地，后梁、冯两姓渐衰，因多弄，易为梁弄，现梁、冯两姓族人均已不多。

河姆渡的由来

河姆渡：秦末“商山四皓”之一夏黄公，避居浙东，死后葬于姚江南岸山上，该山后称黄墓山，姚江渡口称黄墓渡，至清末才称河姆渡。

马渚的由来

马渚，渚，意为水中的小洲。相传公元前210年，秦始皇第五次南巡，屯兵渚山，饮马于潭，故此得名马渚。有饮马桥等遗迹。

四明山的由来

　　四明山又名句（音gou）餘（余）山，分布在宁波市西部的余姚、鄞县西南和奉化，平均海拔100-300米。因其大俞山峰顶有个“四窗岩”，日月星光可透过四个石窗洞照射进去，故称“四明山”。唐刘长卿曾以“苍岩依天立，覆石如覆屋。玲珑开窗牖，落落四明目”就是来描写四窗岩，四明山由此得名。因四明山镇地处四明山腹地，以山为名，得名四明山镇。

小曹娥镇的由来

相传为当地人慕上虞县百官曹娥孝女庙及其神之灵，光绪二年（1876年）仿建其殿于此。《六仓志》载：“孝女殿在朗霞乡利济塘下。”因名其地为小曹娥。镇以驻地得名。1949年与朗海乡、镇海乡及海南乡一、五村合并为曹海乡。1958年三乡分，为曹娥管理区，1961年改曹娥公社。1979年仍划归余姚县。1983年改为曹娥乡，1986年7月改建为曹娥镇。1992年4月，撤小曹娥镇、朗海乡、镇海乡建制，并入小曹娥镇。

三七市的由来

三七市 据光绪《慈溪县志》记载“三七市，县西二十五里，月逢三、五、七、十市，故名”。

丈亭的由来

《夏侯曾先地志》载：“慈溪江分流处，有石矶十七八丈，筑方丈室其上，为老尉廨宇，旧曰丈亭。”

姚、慈两江交汇处，俗称三江口，丈亭镇老街建于此。据夏侯曾先《会稽地志》记载,这里有石矶十七八丈,上面筑有一丈见方的亭室,作为老尉廨宇(古代军令尉的办公住所),所以叫“丈亭”。夏侯曾先是陈、隋间人,可见丈亭之名至少有一千四百多年的历史了。在浙东姚江与其最大支流慈江的交汇处,有一个渡口,叫丈亭渡。旧时姚江为潮汐河，丈亭乃南来北往，东西过客的集散地，不少名人逸士也留有许多咏亭歌潮的诗篇，例如南宋著名诗人陆游写有一首脍炙人口的七律《发丈亭》。丈亭旧时为会稽、明州两府水陆通道上的重镇。

大隐镇的由来

大隐一名由来已久，据《光绪慈溪县志》记载：“按《四明山志》，大隐以大里黄公墓所得名。”《四明谈助》记载：“大隐山本名句章，以大里黄公居此，故称大隐。”又据《宋宝庆四明志》载：“夏候曾先《会稽地志》云：大隐山口，南入天台。北峰为四明，东足乃谢乐炼药之所也。晋虞喜三召不就，遁迹此山，因以为名。”

东晋文学家王康琚《反招隐》诗句曾说：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”旧指身在朝市而无利禄之心的高士，意谓真正的隐者。由此可见，大隐最早曾是汉代“商山四皓”之一的夏黄公隐居之地。自后又相继有晋代天文学家虞喜，南朝（宋）山水诗人谢灵运等众多名士均循隐于此，遂为大隐凝聚起深厚的历史底蕴。

陆埠镇的由来

陆埠镇旧名兰溪市，今讹兰溪，《余姚光绪志》载：“兰溪市，又名陆家埠。”光绪《慈溪县志》云：“兰溪发源于江际，夹岸藤萝，色深可染，因以名之”。后陆姓氏族聚居于此，商肆渐盛，遂改称陆家埠，兰溪之名乃废。

鹿亭的由来

鹿亭乡 据《余姚光绪志》记载：“齐孔佑隐居是山，有鹿中矢来投，佑养其创，愈而去，因建鹿亭于寺宇之侧，因而得名鹿亭”，又唐鹿龟蒙鹿亭诗有“时令白鹿过”句，因而得名。

新建路的由来

王守仁（王阳明）（1472—1528年），明代教育家、哲学家，28岁中进士，因劾宦官刘瑾，被贬贵州龙场驿丞。后复起，因平定“宸濠之乱”有功，被封为“新建伯”（今余姚城区的新建路，由他封号命名）。总督两广军务，官至南京兵部尚书。他作哲学的探索，创“致良知”学说，指出“知行合一”，把中国的哲学思想提高了一步，还流传到日本。了广收门徒，随处讲学，形成“姚江学派”，世称“阳明先生”。

梨洲街道的由来

得名黄梨洲。明清之际的思想家黄梨洲(宗羲)，既是王(阳明)学的正宗传人，又对王学进行了修正。

黄梨洲（1610—1695年），明清思想家、史学家，父为东林党名士，被宦官魏忠贤陷害，19岁入京为父讼冤，曾以铁毙伤魏阉同党，后为东林子弟推荐，领导“复社”成员，坚持反宦官权贵斗争，险遭残杀。清兵南下，在浙东召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，兵败后，入四明山结寨，后驻守舟山的鲁王封为左副都御史。明亡后，隐居故里，悉心讲学、著述，清廷朝他掌翰林学士，编修明史，因辞不就。学问极博，对史学、哲学、国政、天文、算术、乐律等，无不研究。著作甚多，所著《明夷待访录》，反映了他的政治理想，在当时是难能可贵的。对王、朱、黄、世称“三先哲”，加上严子陵，历史称“余姚四历史名人”，宁波又称“四大圣贤”。

肖东的由来

肖东，女，原名董鹤棣，又名阿菊、菊芬，1919年出生于浙江鄞县和益乡（现属姜山镇）前董村。她在小学读书时，品学兼优。受到地下党员教师的教育，思想进步很快，“七·七”事变后，她积极开展抗日救国活动。1939年4月加入中国。入党后，积极宣传党的抗日救国主张，在家乡发动、组织雇工罢工斗争。后又在奉化大桥、方桥及鄞县凤岙等地以任小学教师为掩护，从事党的地下工作。1942年受党派遣打入家乡附近的敌军内部任报务员，向党提供了许多重要情报。

1944年，肖东任上虞肖绍站联络员。浙东游击纵队北撤后，历任区委书记、区武工队指导员、虞东县特派员等职。在此期间，她积极发动群众，抗丁抗粮，动员青年参军，壮大自己的武装，恢复和扩大党的组织，建立“三线支部”，多次粉碎敌人的“清剿”。还在永和、朱巷、谢家桥、南山一带进行民主建政，建立民主乡政府，同时还开辟了虞西新区。她关心群众疾苦，想方设法解决群众的困难，当地群众把她当作亲生女、亲姐妹。

1948年6月22日下午，由于叛徒出卖，肖东等6位同志不幸在鸭塘湖被捕。在狱中83天，尽管敌人严刑逼供，肖东始终坚贞不屈，不吐一丝真情。她在狱中写信给党，说：“亲爱的妈妈，我一切都好，请妈妈放心，我一定为妈妈争气，决不辜负培育之恩。”这是烈士对党无限忠诚之言。9月12日，肖东在姚北横河游源岙被国民党军杀害，壮烈牺牲。时年29岁。

为了纪念肖东烈士，她生前工作过的凤亭乡改名为“肖东乡”。建国初，烈士家乡人民将烈士遗体由余姚游源岙村迁到茅山北麓，与烈士胞弟董槐安烈士遗体安葬在一起。1989年又由茅山北麓迁此安葬。肖东烈士墓位于鄞州区姜山镇茅山初级中学右侧的白虎山上。烈士墓整体坐西朝东，中有红字墓碑一通，墓碑两侧是原鄞县人民政府于1989年所立的烈士纪念碑，墓周翠竹掩映，松柏环绕，环境静穆。

大岚的由来

四明大岚山，牛粪当早饭。大岚镇源于境内的大岚山而得名。大岚原名大兰，是中国“四大名兰”的原产地之一。后因山高雾大，取名大岚。