不可一世的傅抱石字画

　　1960 年初，傅抱石获得佳楮，又恢复了《湘君》的经营，并逐步拓至大幅，题识“湘君。我望着老远老远的岑阳，让我的魂灵，飞过大江。魂灵飞去路太长，妹妹忧愁，更为我悲伤。一九五四年秋曾据郭老《屈原赋今译》试写九歌图十帧，湘君其一也。抱石，一九六〇年一月率写一过，南京并记”，钤印：傅(朱)、一九六〇(朱文)。(图3)

　　抗战胜利后，傅抱石和全家随学 校迁回南京。1947年10月，《傅抱石教授画展》在上海举行，郭沫若用“沉浸浓郁”“含英咀华”来评价画展。然而，这时国 民 党政 府的南京已是风声鹤唳。傅抱石趁疏散人口的机会，携全家离开了南京，回到了南昌。新中国成立后，中国现代史进入了一个新的纪元。傅抱石开始迎接充满希望的新 生活。

　　1959年是新中国成立十周年，首都落成了十大建筑，最宏伟的是人民大会堂。中 央邀请全国各地著 名画家来京，按建筑布景需要分别作画。原打算请傅抱石和关山月先生分别各画一幅山水，时从北门拾级而上的步入宴会厅必经之地的迎面开阔大墙上，因来不及布置大型浮雕，需改用国画替代，故请已经到京的傅先生和关山月先生合作，以毛泽东词《沁园春·雪》为内容，合作画幅大画，题目叫《江山如此多娇》 ，是周恩来总理定的。

　　傅抱石先生人物画的线条极为凝练，勾勒中强调速度、压力和面积三要素的变化，不同于传统沿袭画谱的画法。他还把山水画的技法融合到自己的人物画之中，一改清代以来的人物画画风，显示出独特的个性。

　　傅抱石在蜀八年，恰逢中华民族生死攸关的抗战八年，如其所言：“中华民族美术的建设是在先负起时代的使命，而后始有美术的可言;是在造成统一的倾向，而后始有‘广大’、‘庄严’、‘永远’的收获”，此幅《白岳黄山两逸民》对于隐士的表彰， 即“寓有国家兴亡之意”(郭沫若语)，在悲怆中也不难感觉到画作中充盈着的那种磅礴奔放、自 由不羁的生命气息。在“特定的基本内容以外又丰富了许多别的东西，这是中国绘画史上爱国主义的优 秀传统”，也是我们解读傅抱石中早期作品时不可忽缺的要素之一。

　　1958年，傅抱石的个人画集《傅抱石画集》出版，郭沫若为之作序，并在序中提出了“我国绘画，南北有二石。北石即齐白石，南石即傅抱石”。郭沫若还手书“南石斋”赠予傅抱石。而这本画集的出版，也使傅抱石在中国画坛上奠定了具有历史意义的地位。

　　傅抱石是从字画装裱店启蒙书画爱好的，他最早接触艺术却是从篆刻入手的，中学时所仿的名家印章便能达乱真程度，他主张：“取法乎上”，从秦汉学起，作品平正中具变化，作品格调高古典雅，与大篆刻家黄牧甫风格相近。