韩非子定法 / 四六文摘

<韩非子>卷48八经8主威诗解功名赏罚依法主威题文诗: 君行义示,则主威分,君慈仁听,则法制毁. 民以法制,而畏君上,而君上则,以势卑下, 故而下肆,很触荣于,轻君之俗,则主威分. 民之 ...

古风藏书 <韩非子>解读有度第六国无常强,无常弱.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱. 国家没有永久的强盛,也没有永久的衰弱.君主坚决地以法治国,国家就强:君主不坚决地以法治国,国家就弱. ...

<韩非子>卷43定法诗解2无术知奸臣反用资题文诗: 商鞅治秦,设告相坐,而责其实,连坐什伍, 而同其罪,赏厚而信,刑重而必.其民用力, 劳而不休,逐击敌人,危而不却,国富兵强; 然而无术 ...

定法第四十三问者曰:"申不害.公孙鞅,此二家之言孰急于国?" 应之曰:"是不可程也.人不食,十日则死:大寒之隆,不衣亦死.谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也 ...

题文诗: 问者有曰:申不害与,公孙鞅者,二家之言, 孰急于国?韩非应曰:是不可程.人之不食, 十日则死;大寒之隆,不衣亦死.谓之衣食, 孰急于人,不可一无,皆养生具.申之言术, 因任授官,循名责实,操 ...

问者曰:"申不害.公孙鞅,此二家之言孰急于国?" 应之曰:"是不可程也.人不食,十日则死:大寒之隆,不衣亦死.谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也.今申不害言术 ...

性状鉴别是通过对药材的外形.大小.表面.颜色.质地.断面以及气味等进行综合观察,判断药材的真伪.传统的鉴别方法主要是应用性状鉴别的方法.长期以来老药工.老药农在实践中总结.积累了很多鉴别中药材的宝贵经 ...

韩非子五蠹原文古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果?蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之, ...

梁启超之所以不厌其烦地为清华学子讲解<读书法>,是配合其<国学入门书要目及其读法>展开的,他是要将古往今来.卷帙浩繁但又鱼龙混杂的中国古籍分门别类,为莘莘学子找到"入 ...

一.因情凡治天下,必因人情.人情者,有好恶,故赏罚可用:赏罚可用,则禁令可立而治道具矣.君执柄以处势,故令行禁止.柄者,杀生之制也:势者,胜众之资也.废置无度则权渎,赏罚下共则威分.是以明主不怀 ...

畏死远难,降北之民也,而世尊之曰"贵生之士".学道立方,离法之民也,而世尊之曰"文学之士"游居厚养,牟食之民也,而世尊之曰"有能之士".语曲 ...

韩非子 定法