了不起的中国古籍，有多了不起？
苏州素有崇文重教的优良传统，书香弥远，世泽久长。尤其是明清两代，藏书刻书家层出不穷，高峰迭起，如中国四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼，名冠江南的汲古阁、扫叶山房，皆独步一时，翘楚书林。
最近，苏州图书馆携手苏州地区各古籍收藏单位，一同策划了一个专业古籍展览，“册府千华——苏州市藏国家珍贵古籍特展”，150部珍贵古籍走出“深闺”，让书籍爱好者有机会近距离接触。
三段藏书传奇
见证苏州悠长文脉
孝经今文音义一卷论语音义一卷孟子音义二卷 （唐）陆德明撰 明汲古阁影宋抄本
宣和集古印史八卷 （明）来行学辑 明万历二十四年（1596）来氏宝印斋刻钤印本
《王状元集百家注编年杜陵诗史三十二卷》（唐）杜甫撰 题（宋）王十朋集注（宋）鲁訔编年并注 宋刻本
此次展出的150部古籍，均为苏州市各古籍收藏单位入选《国家珍贵古籍名录》和《江苏省珍贵古籍名录》的珍贵藏品。
其中最引人关注的是苏州图书馆的镇馆之宝——宋刻本《王状元集百家注编年杜陵诗史》和《容斋随笔》，平时深锁库中，难得一见，令大家流连忘返，蔚为大观。
在古籍善本市场上，宋刻本无疑是皇冠上的钻石。
自明代中后期以来，宋刻本一直受到学者、藏书家的特别重视。而在明朝，宋刻本便已有“寸纸寸金”之说。
据统计，目前在中国所能找到的宋刻本，总量不超过1200部。而苏州图书馆的两部宋刻本，不仅罕见，也各自有着一段传奇，见证了苏州的悠长文脉。
据介绍，宋刻本《王状元集百家注编年杜陵诗史》曾经无锡华夏、昆山徐乾学、泰兴季振宜、商丘宋荦收藏，后流入日本，清光绪时为实业家周学熙购回，赠予内弟刘世珩。刘世珩得到此书后，视若拱璧，平时放在特意打造的楠木匣子里，秘不示人。清宣统三年（1911年），刘世珩将其影刻行世。刘世珩去世后，这部书由其子刘之泗继承。抗战爆发前，刘氏因急于用钱，将书以2500个银元抵押给吴县的王季常。但抗战爆发后不久，刘之泗便去世了，书就归王氏所有。后几经周折，这部书被卖给苏州古旧书店，书店又将其售予苏州图书馆。
而《容斋随笔》系宋嘉定五年（1212年）章贡郡斋刻本，中国近代杰出的出版家、教育家、爱国实业家张元济曾将其影印，收入《四部丛刊续编》。据介绍，此书是张元济在民国九年（1920年）所收。但次年一月，湖州大藏书家张钧衡就找到了张元济的亲家葛嗣澎，并请葛氏出面，让张元济把此书转让给他。此时张元济正在编纂《四部丛刊》，为了多增加一些精品，张元济向张钧衡提出交换条件——如果张钧衡能将藏书“无限制”借给涵芬楼影印，这部珍贵的宋刻本可以原价割让。张钧衡得信后，立刻痛快地答应了。大家各取所得，皆大欢喜，留下了一段印书、藏书的佳话。后来此书由张钧衡后人售出，为苏州图书馆购得。
藏书刻书成风
造就人文兴盛之地
唐宋以来，经济繁盛、文化渊薮、社会风雅的苏州，更兼雅士名家云集，渐成江南藏书、刻书之中心，为无数文人学士的成长提供了丰富的营养，造就了这一方人文兴盛之地。
作为我国刻书业的发祥地之一，苏州无论官刻、私刻、坊刻还是寺观刻书都比较发达，堪称文化之都、典籍之乡。唐大和九年(835年)前后，苏州就有刻印历书出售。到了明清时期，苏州更是成为全国的藏书、刻书中心，所刻之书更是难计其数。而且苏州所刻典籍以精善享誉四海，为中华文化的传承和发展作出了不可磨灭的贡献。明代藏书家胡应麟就说：“凡刻之地有三，吴也、越也、闽也。……其精吴为最，其多闽为最，越皆次之；其直重吴为最，其直轻闽为最，越皆次之。”
“如果按照刻书机构分类，古籍大致可分为官刻本、私刻本、坊刻本、寺观刻本几种类型。”孙中旺说，官刻本指由官府主持刊刻的书籍，一般刊印较精、形式美观，刻书以正经正史、御制书籍、先贤文集、地方志书为主。苏州的官署，自宋代至清末，都有刻书，如杜甫诗集最早的刻本，就是由宋代的苏州郡守王琪所刻。据《吴郡志》记载，宋嘉祐间，王琪守吴郡，大修厅堂，亏空甚多，乃取家藏杜集善本刻板，共印刷上万本，每本定价千钱。人们竞相购买，王琪以此得以填补亏空。而苏州官刻现存最早的实物是瑞光塔出土的宋咸平四年（1001年）所刻的《大随求陀罗尼经》，现藏于苏州博物馆。苏州官刻比较常见的，当属江苏书局所刻各种书籍。江苏书局于清同治七年1868年）设立，前后持续30年，刻书100余种。
私刻本，又称家刻本，多由学者和藏书家主持，以流传善本、保存亲友著作为目的。苏州私家刻书极其常见，自宋至清，有几百家之多。特别是明正德以后，私家刻书盛行复古之风，翻宋、影宋成为时尚。而苏州私家刻书数量最多的，当属常熟毛氏汲古阁。其自明末至清康熙，总计刻书600余种、书板10万余片，代表性刻本有《十三经》《十七史》《津逮秘书》《六十种曲》等。
坊刻本是书商为了盈利而刻印的书籍，有时与私刻本难以区别。苏州历代书坊有数百家之多，著名的有扫叶山房（后移至上海）、书业堂、绿荫堂、宝翰楼、大观堂等。它们多分布在阊门及吴县前一带，后逐渐移至观前街、护龙街。从数量来讲，苏州书坊刻书以洞庭席氏的扫叶山房为第一。从清乾隆至民国，扫叶山房共刊印书籍数千种，享誉全国，历代书坊刻书，无有出其右者。由于书坊数量庞大，竞争激烈，清康熙十年（1671年），苏州书业成立了行会组织——崇德公所进行管理，这在全国也是极为罕见的。
寺观刻本，是指寺院、道观主持刊刻的书籍，以佛经、道藏、劝善书为主。苏州的灵岩山寺、虎丘山寺、报恩寺、碛砂延圣院、邓尉山圣恩寺、常熟破山兴福寺、穹窿山上真观、玄妙观等都有刻书。其中最有名的当属甪直碛砂延圣院所刻《碛砂藏》。该藏共591函6362卷，辑录佛经1512种，中有版画3700余幅，于宋嘉定九年（1216年）开始雕刻，至元至治二年（1322年）左右才完工，前后历时100余年。
此外，苏州著名刻工也层出不穷。清康熙时，苏州人朱圭因擅长版刻得授鸿胪寺叙班，为史所仅见。在发达的刻书业基础上，苏州还诞生了驰名中外的桃花坞年画，对后世影响深远。
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相关活动
“册府千华”主题讲座——苏州藏书谈往
主讲人
韦力，著名藏书家、学者。故宫博物院故宫学研究所兼职研究员，复旦大学古籍保护研究院特聘研究员，吉林师范大学特聘教授。主要研究方向为中国书籍史、目录版本学、传统历史遗迹考察。相关著述有《觅文记》《觅诗记》《古书之媒》《见经识经》《寻访官书局》《书楼寻踪》及《芷兰斋书跋》系列等五十余部。
活动时间
2021年4月11日14:00
活动地点
苏州第二图书馆5楼报告厅
主办单位
苏州图书馆（苏州市古籍保护中心）
苏州市相城区文化体育和旅游局
苏州市相城区文学艺术界联合会
报名方式