“孔德之容，惟道是从”的意思 / 四六文摘

第二十一章 " 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉﹖以此 ...

天堂只是一扇窄门. 正如牧师在教堂里朗诵的那样:"你们努力从窄门进来吧,因为宽敞的门和宽广的路会使人堕入地狱,许多人都是从这里堕落的:但窄门和狭路却会使人得到永生,只是很少有人能够发现窄门和 ...

我是一个勤奋的人,之所以勤奋是因为从小觉得自己就应该"笨鸟先飞",很久之前总仰慕别人,觉得别人能够一分钟内构建出一段演讲,眼光里充满了羡慕,小小的自己,就开始一点点刻意练习,开始读 ...

<沉心十年>中说:"人生之路有两种,择大门走险路,过窄门而宽途."人生的智慧,就藏在这"宽窄"的选择中.有人选择走"宽门",后面 ...

有人说,人生的路很多,怎么走自己选.其实,人生之路可以归纳为两种,一种是择大门走险路,一种是过窄门走宽途.是容易走的路会让你成功,还是难走的路会让你得偿所愿? 人生的智慧,其实就藏在这"宽窄 ...

<道德经新译>第四十六章(德篇第一章) 孔德之容惟道是从 (原第21章) 孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物. 窈兮冥兮,其中有精:其精 ...

现代流行版本<老子>第二十一章原文:"孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象.恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去, ...

帛书校订本: 孔德之容,惟道是从. 道之物,惟恍惟惚.惚呵,恍可,中有象呵:恍兮,惚兮,中有物呵.幽呵,冥呵,中有情呵:其情甚真,其中有信. 自今及古,其名不去,以顺众父.吾何以知众父之然?以此. 白 ...

原文:孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此第一部分:孔德之容 ...

<道德经>第21章:孔德之容,惟道是从.道之為物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮,其中有精:其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅眾甫.吾何以知眾甫之状哉 ...

<道德经>第二十一章孔德之容,惟道是从孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 惚兮恍兮,其中有象. 恍兮惚兮,其中有物. 窈兮冥兮,其中有精. 其精甚真,其中有信. 自今及古,其 ...

孔德之容,惟道是从.出自老子<道德经>第二十一章,意思是,大德的形态行踪,是随着"道"转移的. 曾仕强先生解读这章讲道的生机妙有.老子在第一章说:道是不可道的.可是不 ...

原文根据古籍整理由子归明断句和疏义上一章讲,有道之人与失道之人截然不同的两种人生图景,有道之人异于众人,而贵求食于母.接下来的两章,是展开叙述"求食于母"的原理和操作方法.第二 ...

[原文] 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真, 其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此. [译文] ...

“孔德之容，惟道是从”的意思