修身明理读二《南》——《论语》悟读【434】 / 四六文摘

2021-06-07 16:36 华人号:华人国学 [原文] 子曰:"<诗>三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'." --<论语·为政> [素讲] 孔子说:&q ...

<阳货>篇:"子谓伯鱼曰:'女为<周南><召南>矣乎?人而不为<周南><召南>,其犹正墙面而立也与?'"后人都将&quo ...

诗人简介洛村, 原名:郝晓东,出生于甘肃兰州,曾在甘肃兰州.陕西西安.河南南阳.美国休斯顿长期生活.学习.工作.2005年定居澳大利亚,现就职于昆州能源公司,任高级通信工程师之职,同时兼职当地华人 ...

启人才教育的新视野中国古代非常重视诗教,这既是古人对文艺社会作用的高度肯定,也体现了古代审美教育的悠久传统.孔子关于诗可以兴观群怨的说法极大地影响了中国古代美学思想,影响了后世对文学社会作用的理解. ...

#每日学论语#17.10 [原文] 子谓伯鱼曰:"女(rǔ)为(wéi)<周南>.<召(shào)南>矣乎?人而不为<周南>.<召南>,其犹正 ...

音频学<论语·阳货篇第10章>孔子为什么要求儿子学<周南>和<召南>? 17·10 子谓伯鱼曰:"女为<周南><召(shào)南> ...

一.原文阳货第十七 17.10 子谓伯鱼曰:"汝为<周南>.<召南>矣乎?人而不为<周南>.<召南>,其犹正墙面而立也与!&quo ...

半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 阳货第十七 17.8 子曰:"由也,女(汝)闻六 ...

修身明理贤者事,从容淡定圣人心. <论语>第十一篇第十八章: [原文] 子曰:"回也其庶(差不多)乎,屡空(贫困).赐(端木赐,即子贡)不受命而货殖(经营商业)焉,亿(通&quo ...

书法临帖,就是提笔对着字帖写那么简单吗?写得像了就万事大吉了吗?没那么简单.很多人临的时间也不短了,写得也是挺多了,可是呢,总感觉进步不是那么大.哪里出问题了?照我说,还是缺少一个比较清晰地临帖思路. ...

综艺大观园弘扬中华文化,辉映卓越人生公众号如果你喜欢书法,请拉到文末,点击下面的阅读原文,收看<毛主席最喜欢的<枯树赋>,被这4位书法家写得精彩!>!!! <枯树赋 ...

学而优则仕,仕而优则学. <论语>第十一篇第二十四章: [原文] 子路使子羔(高柴)为费宰.子曰:"贼(害)夫人之子(指子羔).''子路曰:"有民人焉,有社稷焉,何必读 ...

度人先度己,修身先修德. <论语>第十一篇第十四章 : [原文] 子曰:"由之瑟,奚为于丘之门?"门人不敬子路.子曰:"由也升堂矣,未入于室也." ...

天涯海角有穷时,唯有修身无尽处. <论语>第九篇第二十六章: [原文] 子曰:"衣敝(破旧)缊(乱絮)袍,与衣狐貉(hé)者立,而不耻者,其由也与!""不忮( ...

不知不愠为君子: 有智有德方丈夫. <论语>第八篇第六章: [原文] 曾子曰:"可以托六尺(古人以七尺指成年,六尺指十五岁以下)之孤,可以寄百里之命(方圆百里的诸侯大国),临大节 ...

善行一时皆可为,修身达仁贵有恒. <论语>第六篇第六章: [原文] 子曰．"回也,其心三月不违仁.其余则日月至焉而已矣." [译文] 孔子说:"颜回呀,他的心 ...

修身为本,无欲则刚. <论语>第五篇第十章: [原文] 子曰:"吾未见刚者.''或对曰:"申枨(chéng)."子曰．"枨也欲,焉得刚?" ...

修身明理读二《南》——《论语》悟读【434】