《吕氏春秋》卷十四·孝行览
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<淮南子>卷8本经训诗解2衰世主奢纷争民苦 题文诗: 积壤丘处,粪田种谷,掘地井饮,疏川为利, 筑城为固,拘兽为畜,阴阳缪戾,四时失序, 雷霆毁折,雹霰降虐,氛雾霜雪,不霁不止, 万物燋夭 ...
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《道德经》第四十九章:百姓之心
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 圣人无常心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆 ...
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100多年前,黄陂古人过年更为讲究,元宵节时甚至会搞郊游!
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览·义赏
[原文] 春气至则草木产,秋气至则草木落,产与落或使之,非自然也.故使之者至,物无不为:使之者不至,物无可为.古之人审其所以使,故物莫不为用.赏罚之柄,此上之所以使也.其所以加者义,则忠信亲爱之道彰. ...
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览·首时
[原文摘要] 三曰: 圣人之于事,似缓而急,似迟而速,以待时.王季历困而死,文王苦之,有不忘羑里之丑,时未可也.武王事之,夙夜不懈,亦不忘王门之辱.立十二年,而成甲子之事.时固不易得.太公望,东夷之士 ...
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览·长攻
[原文] 凡治乱存亡,安危强弱,必有其遇,然后可成,各一则不设. 故桀.纣虽不肖,其亡遇汤武也.遇汤.武,天也,非桀纣之不肖也. 汤.武虽贤,其王遇桀.纣也,遇桀.纣,天也,非汤.武之贤也. 若桀.纣 ...
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览·慎人
[原文] 功名大立,天也:为是故,因不慎其人不可.夫舜遇尧,天也:舜耕于历山,陶于河滨,钓于雷泽,天下说之,秀士从之,人也. 能够建立浩大的功名,要看天意,但若因此而不注重人自己的主观能动却是不行的. ...
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《吕氏春秋》先识览第四全文,翻译赏析
先识[原文] 一曰:凡国之亡也,有道者必先去,古今一也.地从於城,城从於民,民从於贤.故贤主得贤者而民得,民得而城得,城得而地得.夫地得岂必足行其地.人说其民哉?得其要而已矣.夏太史令终古出其 ...
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《吕氏春秋》孝行览第二全文,翻译赏析
孝行[原文] 一曰:凡为天下,治国家,必务本而後末.所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也.务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也.务本莫贵於孝.人主孝,则名章荣,下服听,天下誉:人臣孝,则事君忠 ...
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吕氏春秋 览·孝行览
[孝行] 一曰:凡为天下,治国家,必务本而後末.所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也.务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也.务本莫贵於孝.人主孝,则名章荣,下服听,天下誉:人臣孝,则事君忠,处官廉,临 ...
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周易集解卷十四
大衍之数五十,其用四十有九. 干宝曰:衍,合也. 崔觐曰:案<说卦>云:昔者圣人之作<易>也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.既言蓍数,则是说大衍之数也.明倚数之法当参天两地 ...
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