《道德经》为什么告诫“善有果而已，不敢取强”？ / 四六文摘

<道德经>通读第七十七章原文天之道其犹张弓乎?高者抑之,下者举之:有余者损之,不足者与之.天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.是以 ...

摘自<老子·德经·第五十八章> 解释:方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼. 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

如果给五千年的中国传统文化盖上一个符号,你首先想到的是什么?小编第一个想到的是:太极! 太极分阴阳,即为黑白二色,预示着天地未开,混沌未分阴阳之前的状态,也代表着中国阴阳相生相克的人生观. 古人认 ...

老子<道德经>第五十七章,主要讲了"以无事取天下",不管是对自己,还是对别人,只有少私寡欲,才能够享受清净悠闲的生活. 欲望没有这么强,目标定得没这么大,那么就轻松了, ...

编辑/忆界书生随便提问每一句话,都能说出在整本书中的第几章.第几句.第几页!! 可能这是一个几乎所有人都不可能完成的事情,不能能背下来,而且还用时短短的4天!! 4天的时间,可能对于一个人来说说长不 ...

一. 人生不可以势取强,过分取强者必然因强败之. <道德经>之中说:"夫唯不争,故无尤",就是说当一个人不刻意与人争的时候,才不会给自己带来怨恨. 这种"不争 ...

1.1.伤食格人际关系(身弱) ①身弱,伤食为忌神,故伤食秉令,或伤食坐日支,又或官伤为邻,女命子女劣,男命则为晚辈或下属对自己不好. ②不分男女,身弱,伤食集年月柱,出身寒微,即父母在社会上寂寂无名 ...

虽有热象,泻之则伤脾,有气虚象,补之助火,阴虚补之又碍脾.作者所拟甲亢经验方,临床运用时,可根据患者之阳亢.脾虚.阴伤的孰轻孰重,加减化裁. 甲状腺治疗经验谈甲状腺机能亢进简称"甲亢&qu ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此. [译文] 五色使人眼花缭乱, ...

曾仕强 . 第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始:有名万物之母.故常无欲以观其妙:常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [解释] 道,可以说出来的,就不是 ...

《道德经》为什么告诫“善有果而已，不敢取强”？