李说我听：韩非子认为先王严明赏罚的原由 / 四六文摘

<韩非子>卷48八经8主威诗解功名赏罚依法主威题文诗: 君行义示,则主威分,君慈仁听,则法制毁. 民以法制,而畏君上,而君上则,以势卑下, 故而下肆,很触荣于,轻君之俗,则主威分. 民之 ...

<韩非子>卷25安危诗解1法合人情为是去非题文诗: 安术有七:一曰赏罚,随其是非;二曰祸福, 随其善恶;三曰死生,随其法度;有贤不肖, 而无爱恶;五有愚智,而无诽誉;六有尺寸, 而无意度 ...

<韩非子>是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品. <韩非子>一书,重点宣扬了韩非法.术.势相结合的法治理论,达到了先秦法 ...

古风藏书 <韩非子>解读有度第六国无常强,无常弱.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱. 国家没有永久的强盛,也没有永久的衰弱.君主坚决地以法治国,国家就强:君主不坚决地以法治国,国家就弱. ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文看见就好像没看见,听到就好像没听到,知道就好像不知道. 赏析这是韩非子讲君王之势的一句话. 韩非子从道家吸收思想,用于法家治国,使得道法融合,以至于被后人称为& ...

我们为你准备了语音版本公元前234年,秦王嬴政攻打韩国,不为别的,只为一介书生---韩非. 韩非何许人也? 今天我们都称韩非为韩非子,韩非子是法家思想的集大成者,也是法家成就最高的人.他虽然没有老子 ...

我们为你准备了语音版本 "以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失.今魏征已去,吾失一镜矣."这是唐太宗李世民在臣子魏征临死时的评价,也是君臣之间进谏与纳谏 ...

我们为你准备了语音版本韩非子是战国末期韩国人,是我国古代思想家.法家学派代表,他对当时一些纵横家.谋略家,常常择换君王,甚至以欺诈行为劝谏君王,很不屑. 韩非子说,有些人轻视朝廷的官爵奉禄,随时就离 ...

我们为你准备了语音版本韩非子说,巧妙的木匠用肉眼来测度结果也合乎绳墨,但首先一定要依据一些规矩来度量的:智慧极高的人虽能很快把事情做得合适,但必须以先王的法制为标准.用墨线来量直,弯曲的木头就要被砍 ...

我们为你准备了语音版本公元前481年,田成子(又名田恒,田常)发动政变,杀死了阚止和齐简公,拥立齐简公的弟弟为国君,就是齐平公.之后,田恒独揽齐国大权,他的封邑远大于齐平公直辖的地区.这就是< ...

我们为你准备了语音版本战国时期韩国第6位国君叫韩昭侯,他推行改革,启用法家的申不害为相(申不害变法),推行中央集权的君主专制体制,主张以"术"治国,内政修明,一度使韩国成小康之治 ...

我们为你准备了语音版本韩非子讲,奸臣有八种篡权的手段:同床.在旁.父兄.养殃.民萌.流行.威强以及四方. 第一种叫"同床".即君王宠幸的夫人,"贵夫人,爱儒子" ...

我们为你准备了语音版本韩非子讲的奸臣八种篡权手段第五种是"民萌". "人臣散公财以悦民人,行小惠以取百姓,使朝廷市井皆劝誉已",即人臣散发公家的财物来取悦人民 ...

我们为你准备了语音版本韩非子提出君王治理国家,有可能犯十种过错,这些过错如果不做很好的避免,往往会带来家破国亡的惨祸!他提出十大过的现象,希望君主们可以借鉴,避免重蹈历史覆辙. 韩非子提出的十种过错 ...

李说我听：韩非子认为先王严明赏罚的原由