言坤45，道，可道也，非恒道也。 / 四六文摘

老子的根本思想既不是辩证法,也不是隐士秘籍,更不是打坐练功. 辩证法只是老子阐述思想的工具,在老子之前的<易经>有辩证法,老子同时期的名家惠施.公孙龙,世界三大逻辑学之一的"墨辩 ...

"道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也." 你是你,他是他,我是我,各有其性情,各能分得开,叫得出,故能区别:日是日,月是月,山河是山河,各有其性状,故能以名命之:仁善是仁善,道 ...

<知者弗言,言者弗知> 知晓大道的人,没有言语可述. 用言语述道的,没有真正懂道. 圣人无为,传不言之教! 道在于体悟,不在于言传口授. 常能虚心静神,道自来居! 什么是虚心? 虚者,无之 ...

正本清源之楚简帛书版<老子·德道经>揭露宇宙万物的真相,助力新时代企业家建立宇宙生命科学的认知系统. 懂天道规则,做顶层设计! 新时代企业家必修课:掌握天道规则,布局企业顶层战略! 正本清 ...

道可道也,非恒道也. 各位朋友大家好,今天我是在阳光明媚的海南跟大家聊<道德经>,这边空气非常好,我是陪父母在这过冬,通过网络跟大家沟通,我觉得没有了地域的差别,非常开心,也希望大家有机会 ...

[通行本第9章,帛书本第53章] 持而盈之,不若其已.揣而锐之,不可长保也.金玉盈室,莫之守也.贵富而骄,自遗咎也.功遂身退,天之道也. [解读] 让事物始终保持盈满的状态,还不如回复到原来的样子(持 ...

帛书校订本: 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无,名万物之始也.有,名万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓.玄之有玄,众妙之门. 白话通译本: 能够用语言 ...

<道德经正解>总联: 大道专精原无二: 明德谦下本一心.(天地日月) 第一章［道可道,非恒道］ [联曰] 玄道始妙无欲观: 形名原微有志察. [古文] 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名 ...

没读过老子<道德经>的人不少,但不知道"道可道也非恒道也:名可名也非恒名也"的恐怕不多.而能真正理解这句话的,就更加少之又少了. 从尹喜.庄子.韩非子以来,各种解读卷帙 ...

<道德经>第一章道可道,非恒道. 名可名,非恒名. 无名,天地之始. 有名,万物之母. 故常无欲以观其妙, 常有欲以观其徼. 此两者同出而异名, 同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门. 规律. ...

现代人很好玩,爱读<道经>,不爱读<德经>,其实"道德"就是硬币的两面,都是一码事.<道德经>八十一章是后人划分的,无论是马王堆帛书还是郭店楚简 ...

言坤45，道，可道也，非恒道也。