徐复观专栏 | 中国艺术精神：董其昌的艺术思想 / 四六文摘

董其昌集古刻<戏鸿堂帖>,获友人许周翰的资助,董氏书此卷答谢,可谓情笃意厚.本卷行笔自然流畅,风韵卓约,显示董氏此期于二王书风之极大关注. 此卷收录于<容台诗集>卷一,系五言古 ...

文 / 万木春内容摘要:山水画作为艺术而成立,首先是人们能够欣赏山水,其次是进而欣赏山水画的语言本身.我国发生"山水的觉醒"是在魏晋南北朝时期."山水的觉醒" ...

董其昌<行书宋之问诗>卷,金粟山藏经纸,纵30.9厘米,横468.5厘米.北京故宫博物院藏.此卷是以鼠须笔书写,心手相应,颇得己意,并称只恨不能为米芾所赏,可见颇传米书神韵. 董其昌(15 ...

这些记载都可说明戴进运气之差,同时也可以看出同行之间相互诋毁.但野史中所载的故事往往有着矛盾之处,除了戴进是否前往云南存疑,他与谢环的关系似乎也并不如郎瑛等人记载的那样恶劣,李开先在<中麓画品& ...

当代艺术为什么牛,不在于形式,而在精神解放与表达,这与禅宗所讲真实有很多相同之处,中国的写意精神则更是如此. 看现代书法的表现实在差劲,当然深究来,不只是书法本身差,而根源在人,永远在古人的背影下求生 ...

人类精神文化最早出现的形态,可能是原始宗教,更可能的是原始艺术.对于艺术起源的问题,最妥当的办法,是采取多元论的态度.在多元起源论中,以游戏说与艺术的本性最为吻合,也以游戏在原始生命中呈现得最早.因为 ...

儒家以音乐为中心的"为人生而艺术"的性格,对知识分子个人的修养而言,其功用更为明显:并且由孔子个人所上透到的艺术根源的性格,也更为明显.兹将有关的资料,简单引一点在下面: 凡音者, ...

道家的有老子.庄子,也像儒家的有孔子.孟子.孔子死后,儒分为八[1]:但将孔子的精神发展到高峰,以形成儒家正统的,还是孟子.老子以后的道家,有杨朱.慎到等互不相同的别派[2]:但将老子的精神发展到高峰 ...

首先我应指出的是,老庄所建立的最高概念是"道":他们的目的,是要在精神上与道为一体,亦即是所谓"体道"[9],因而形成"道的人生观",抱着道 ...

Bushell在其Chinese Art中,及Binyon在其Painting in the Far East中,均以rhythmic vitality译"气韵生动",近来国人亦多 ...

一个艺术家的最基本的,也是最伟大的能力,便在于能在第一自然中看出第二自然.而这种能力的有无.大小,是决定于艺术家能否在自己生命中升华出第二生命,及其升华的程度.<世说新语>卷下之上< ...

山水与文学刘勰<文心雕龙·明诗篇>有谓"宋初文咏,体有因革.庄老告退,而山水方滋"的几句话,一若山水诗的出现,不仅与老庄的思想无关:并且容易使人误会,只有在庄老告退以 ...

由庄学精神而来的绘画,可说到了山水画而始落了实:其内蕴,由宗炳.王微而已完全显露了出来.但山水画在作品上的初步完成,一直要到李思训才出现,这似乎是有关于技巧上的问题.不过,限制技巧的不在于技巧的本身, ...

宋初山水画的完成中国的艺术精神,可说由唐代水墨及淡彩山水的出现而完成了它自身性格所要求的形式.但水墨和淡彩山水画发展的高峰,乃出现在十世纪到十一世纪百余年间的北宋时代.从荆浩(自称为唐人).关仝(应 ...

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