<连载>核心话侃《易经》—中孚 / 四六文摘

<易经>中"恒卦"的智慧恒卦是<易经>中第32卦,第31卦是咸卦,卦序中:夫妇之道,不可以不久也,故受之以<恒>.<恒>者,久也. ...

家人卦第三十七:离下巽上(风火家人) [原文] 家人:利女贞. <彖>曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也.家人有严君焉,父母之谓也.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇, ...

"读书当与他人言",读书是一件让人愉悦的事情,但是要想真正把书读好,除了静下心来去阅读,更重要是要去实践,而在实践之中,我比较推崇与志同道合之人进行深入交流学习,在交流碰撞学习过程 ...

<易经>中"小蓄卦"的智慧小蓄卦是<易经>中第9卦,第8卦是比卦,卦序中:比必有所畜,故受之以小畜.事物出现互相比附现象之后,一定会产生聚集.小蓄是以小蓄 ...

节卦喻示节制.如果轻易承诺别人做什么事,很少能够做到守信,就是因为自己内心缺乏节制.有所节制,才会取信于人.中孚就是中实.诚信.所以节卦之后是中孚卦. 中孚卦卦辞:"中孚,豚鱼吉,利涉大川, ...

文/齐炳权风天小畜:亨.密云不雨,自我西郊. 解读: 小有积聚,亨通顺利. 天空布满了乌云,却不下雨,云是从城的西郊方向升起来的. 小畜就是小小的能量积蓄,是成功的第一步,也指小有成就. ...

物不可穷也,故受之以<未济>终焉.<周易·序卦传·下> <既济卦>是六爻皆正.只要豫防,防止变动了就好.但天下,那有能是这样的.真实的世界,它不可永远都是这样的,& ...

有过物者必济,故受之以<既济>.<周易·序卦传·下> <既济>:亨小,利贞.初吉终乱. <既济卦>象征着事物已成:柔小者也会亨通,有利于守持正固:当心刚 ...

有信者必行之,故受之以<小过>.<周易·序卦传·下> <小过>:亨.利贞.可小事,不可大事.飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉. 小有过越:亨通,适宜于守持正固:可以小 ...

<涣>者,离也.物不可以终离,故受之以<节>.<周易·序卦传·下> <节>:亨.苦节,不可贞. <节卦>代表节制:亨通:过分节制不好,应该守 ...

<兑>者,说也.说而后散之,故受之以<涣>.<周易·序卦传·下> <涣>:亨.王假有庙.利涉大川,利贞. 涣卦代表涣散:亨通,君王通过庙祭来聚合众人,有 ...

<巽>者,入也.入而后说之,故受之以<兑>.<周易·序卦传·下> 兑卦:丽泽,兑:君子以朋友讲习. 两泽相连相互滋润,象征着欣悦:君子观此卦象,悟出朋友应该相互切磋 ...

旅而无所容,故受之以<巽>.<巽>者,入也.<周易·序卦传·下> 旅途就是没有容身之所,才会不断的旅行.要能容入,就得用入,使自己扎根在此地.<巽>为风 ...

<丰>者,大也.穷大者必失其所居,故受之以<旅>.<周易·序卦传·下> 一个人,在一个地方发展到了极限,肯定得扩张,这就需要走出去了,旅途就这样来了. 甲骨文中的& ...

得其所归者必大,故受之以<丰>.<丰>者,大也.<周易·序卦传·下> <丰>:亨,王假之.勿忧,宜日中. 丰卦象征丰盛硕大:亨通,君王暂离岗位(意通现代 ...

<连载>核心话侃《易经》—中孚