善之为善，乐其好乐
一头是喜欢，两头是欢喜
自古神仙无别法，只生欢喜不生忧
我是你，是另一个你，是另一个不是你的你。
你是我，是另一个我，是生命中另一个不是我的我。
初见这句话，美到心里。
我喜欢写字，是知遇这样的一份欢喜。
而你喜欢看我的文字，亦如我遇见这句话的欢喜。
今天是教师节，感恩所有在开启我慧命道路上的老师们！
五月初和同频的伙伴们一起组建了【遇见幸福公益读书会】，开篇读的是时牧先生的《禅解了凡四训》。
本书以了凡先生训子四篇嘉言为主线，融合先生智慧传授，又集齐弟子百家所长，是在传统文化学习路上一本传世好书。
此书融合儒释道三家之嘉言，读来意义深远，字字生津，彰显了作者著书利世之慈悲胸怀，能救拔济人私欲之苦，实为当今醒世之良书。
得遇此书，乃本人及同修莫大之福报！感恩名师，感恩所有善缘！
历时四月有余，吾与诸君共读此书，研习经典，抒发感悟，日学不辍。喜见众君均有所学，学有所思悟，悟后起行，吾深感欣慰。
同修之路，难得频遇佳缘，难得彼此真心以待，吾深感荣幸之！吾何德何能，得遇良友同修，勉力而行，其乐甚多！
予观此书精要浅出，文字深远，涤人灵魂深处，发人深省，若能融入生活，便觉导世之良方，随在吾侧，如名师指路，如明灯高照，吾心甚安。
文先述了凡先生改命之缘由终始，又引训子之言，于后世诸君修身立命亦有良鉴，堪为国之文化瑰宝！
论及改命，皆有良方，若循道而行，方能把握命运。盖《大学》有云，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
了凡先生将数年近道之感悟如数传子，以示后人，是一大善举。
倘无践世之行，何来著书立说？方知立身行道为先，而后方可论道。若一味说道而不行道，是为浅薄也。吾辈不可不慎乎！
遍观本书，唯一“善”字充盈其中，所谓“道盛而德至善，而民不能忘也。”
唯时刻践行大道，内慎于心，外恕于人，慈慧双修，悲智双运，方为有德至善之人。
所谓善也，利人也。吾一心为公而求学，此为善。吾一心无我而行益，此为善。善在存心至诚，善来自真诚之心，而显乎于美。
故《了凡四训》四篇嘉言，真善美显乎其中也，故遗世之明珠也。
古人深知因果之由，故立书多慎，字句从简，唯求大道至简，盖古贤之心纯善无恶矣。
故今吾辈得遇良书，当勤而学之，慎思笃行，一日三省，力求德至善，行至道，方无愧我心，方合天地大道，方成中国之子，行济世之行，得至善之乐，享无为之福。
善之为善，盖其真矣，其心公矣，道在其中矣。故吾辈行善，便行人间大道。
乐其好乐，盖生之美，法之喜。吾辈追古贤之脚步，取人生之真经，盖生命之至乐，人间游历之要义。
盖述此文，与吾辈共勉，同修同乐。
克里希拉姆提说，
真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。
真正的老师反射你的光，如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。
真正的老师给你的是喜悦、是平和、是宁静，因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的品质开启了你。没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。
真正的老师给你无语的、永远的课程。
关于老师，我想说，是学生的学生；而学生是老师的老师。没有教与学，也就没有师生可言。
在教师节，诚如孔老夫子所言，三人行必有吾师。师者，传道授业解惑也。好的老师是以身作则，好的老师是立身行道，好的老师是我们每个人自己！
想起阳明先生所言，千帆如过影，良知乃吾师。最好的老师是我们内心本自具足的良知，而今天，让我们向我们共同的老师致敬！
今日为共读【禅解了凡四训】结束之日，感恩此书开启我们的读书之旅，感恩时牧老师，感恩孔子学苑，感恩一路上遇到的助缘！
无以为报，唯精进、自省、利他、致良知耳！
心生欢喜
你来，或者走，我都欢喜。
你说话，或者沉默，我都安在。
我爱你的方式，是让你回到你自己。
而我爱自己，就是做回我自己。
对不起 请原谅 谢谢你 我爱你