第一章天地之始，万物之母 / 四六文摘

老子为尹喜讲道(资料图) 讲道地点:函谷关讲道内容:<道德经>第一章讲道方式:(主动性地)口授听道人员:关令尹喜及属下请看<道德经>第一章经文: 道可道非常道: 名可名 ...

<老子.公刘版>上卷第一篇.道者,万物之奥第一章道可道,非常道, 名可名,非常名. 无名,天地之始, 有名,万物之母. 故常无,欲以观其妙, 常有,欲以观其徼. 经文註解: 道者,万 ...

[一]原文道可道,非常道:名可名,非常名. 无,名天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. [二]意译 "道&qu ...

第一章通行本: 道可道,非常道. 名可名,非常名. 无,名天地之始: 有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙: 常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄: 玄之又玄,众妙之门. 帛书本: 道, ...

曾勇(文) 第一章天地之始 [原文] 道可道,非常道. 名可名,非常名. 无,名天地之始:有,名万物之母: 故常无欲,以观其妙:常有欲,以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门. ...

[译文] 可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的"道":可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的"名".无,是天地的开端,有,是万物的根源.所以,常从&quo ...

<道德经>中,无名,天地之始,有名,万物之母,如何理解? 作者:风水网风水书籍 2020-02-26 10:04:46 99 0 这一句话出自于春秋时期老子的<道德经>第 ...

(2019-03-17 09:59:59) <老子>开篇即说:"道可道,非常道."<老子>注家的主流,从战国末期的韩非,到西汉严遵.河上公.曹魏王弼.唐代成 ...

<孙子兵法>的<始计>篇第一章--军事重要,兵者,国之大事第一章讲军事重要,战争与和平时都需要仔细研究考察. [原文]孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. ...

道可道,非常道:名可名,非常名. 老子言:能用语言文字形容出来的道,都不是永恒不灭的道﹙无形的世间规则.法则﹚:能用语言文字定义出来的名,都不是永恒不变的名﹙有形的世间规则.法则﹚.无与有本源相同,只 ...

<道德经新译>第二章(道篇第二章) 天地有始道无始终 (原第52章) 天下有始,以为天下母. 既得其母以知其子,既知其子复守其母,没身不殆. 塞其兑,闭其门,终身不勤: 开其兑,济其事, ...

第五章天地不仁,以万物为刍狗. 圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎? 虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中. 天地不仁,以万物为刍狗. 圣人不仁,以百姓为刍狗. 刍(chú)狗,古代 ...

第一章 天地之始，万物之母