百姓皆谓我自然（第十七章） / 四六文摘

道德经讲义第十七章我自然太上,不知有之:其次,亲之誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.犹兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓"我自然".(犹兮句言优游感孚,慎重其诰言. ...

<道德经> 第十七章 -1- [原文] 太上,不知有之: 其次,亲而誉之: 其次,畏之: 其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 悠兮,其贵言. 功成事遂,百姓皆谓:"我自然&quo ...

道经十七章·贵言自然篇一. 王弼本:太上下知有之其次亲而誉之其次畏之其次侮之信不足焉有不信焉悠兮其贵言功成事遂百姓皆谓我自然. 河上本:太上下知有之其次亲之誉之其次畏之其次侮之信不足焉犹兮其贵言功成 ...

抄录因缘 <重刊龙渊子注道德经讲义缘起> 自汉迄今.注道德经者.代不乏人.要以清初龙渊子宋常星真人所注为最精核.龙渊子清初太史.历官国史馆总裁.都察院御史.致仕还乡.潜心研究.注道德经讲义 ...

郭店楚简太上,下知有之.其次,亲誉之.其次,畏之.其次,侮之.信不足,安有不信.犹乎其贵言也.成事遂功,而百姓曰我自然也. 河上公本太上,下知有之:其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之:信不足焉 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 大上,下知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其下,侮之. 信不足焉,有不信焉. 猷呵,其贵言也.成事述功,而百姓曰 ...

[原文] 太上,不知有之 :其次,亲而誉之 :其次,畏之 :其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮,其贵言.功成事遂,百姓皆谓" 我自然". [译文] 有道的君王, 人民不知道他的存 ...

道经十七章·贵言自然篇凡事做的好的, 是民众仅知有此事而已. 其次,是民众参与并赞誉此事. 其次,是民众参与并厌恶此事. 其次,是民众参与并侮辱此事. 表现出来的是不完整的, 就不要表现出来. 做事 ...

江山志,以成败论英雄,所谓胜王败寇:天下志,以善恶做评判,自古邪不压正:仙佛志,以自然为法则,贵在道法自然.夺江山,可为王,难长久:得天下(人心),可成圣,名长存:修仙佛,归自然,可令天.故,用武者必 ...

|每周五更新/廉克飞(撰文)| 成欢驿战争之后,清政府迫于国际国内的舆论,于8月1日对日宣战,日本政府也于同日宣战,甲午中日战争正式爆发.聂士成和叶志超分别于八月二十八和二十一日撤退到平壤了. 在他们 ...

百姓皆谓我自然（第十七章）