第65章 / 四六文摘

古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国国之贼:不以智治国国之福.知此两者亦楷式.常知楷式,是谓玄德.玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺第一部分:古之善为道者,非以明民, ...

<道德经>第六十五章:古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼:不以智治国,国之福.知此两者,亦楷式.常知楷式,是谓玄德.玄德深矣.远矣,与物反矣,然后乃至 ...

<道德经>通读第六十五章原文古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.以智治国,国之贼:不以智治国,国之福.知此两者亦楷式.常知楷式,是谓玄德的.玄德深矣,远矣,与物 ...

常,平常,日常,无常,常理,常德,常数,常任理事国. 这几个词有什么内在联系呢? 如果了解了常的本意,这些词也就明白了. 所以,我们先来看看常的说文解字解释. [常,说文解字注] 下帬(裙)也.釋名曰 ...

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第六十五章若觉人生迷茫,请读<道德经> 世人都说:半部<论语>治天下.但其实, 读懂四分之一的<道德经>智慧,就足以让你过好这一生.所以,它也是无数名人.大咖的 ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第65章,大智 ...

第1节后天性干支的流通转化四柱的先天性流通为内因,后天性流通为外因.懂点哲学的人必然会知道,对于一个人来说,内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因必须通过内因来起变化.对待四柱的先天 ...

第六十五章古之善為道者,非以明民,將以愚之. 明,謂多見巧詐,蔽其樸也.愚謂無知守真,順自然也. 民之難治,以其智多. 多智巧詐,故難治也. 故以智治國,國之賊: 智,猶治也,以智而治國,所以謂之賊 ...

第65章旁敲侧击高手过招当青城山的杜鹃花像一场势不可挡的山火般一夜之间染红了整座山时,上清宫里终于迎来了益州从未有过的盛大诗会!应邀参加诗会之人,随便说出一个名字,都会让人咋舌不已. 率先来 ...

第65章