【老白讲历史故事】上古篇之尧舜禅让。古者... / 四六文摘

在上古时期,部落首领的继承方式是禅让制,例如我们熟知的尧舜二帝就是通过禅让制确立部族的首领.然而在魏国史官记载的史料<竹书纪年>中,尧舜二帝的继承方式并非是我们熟知的禅让制,反倒是舜将尧囚 ...

导言被誉为"史家之绝唱,无韵之离骚"的史记,千百年来受到后世学者的追捧,为历史学者研究古代的政治.经济.文化提供了重要史料.然而西晋末年的一次盗墓活动,出土一部奇书,所记载的一些 ...

没有任何理由可以让人相信:上古的人更高尚.上古的人视野更宽广.上古的人心胸格局更大.<竹书纪年>又名<汲冢古书>是西晋武帝太康二年,盗墓人在汲郡盗墓时得到的,从记载中能确定&l ...

在我国的历史中,国家领导人的更替方式有很多种.其中有现代的选举制来进行民意选择,还有"父死子继,兄终弟及"的世袭继承制,而更远古的时代还有一种"禅让"的方式. ...

老白讲历史故事]上古篇之禹划九州. 禹继舜为部落联盟首领后,因治水有功和征伐三苗的胜利,博得了众多部落的拥护,声望日显,被拥戴为夏后氏,逐渐地确立了王权.据传,禹曾划中国为九州(据<尚书·禹贡& ...

[老白讲历史故事]上古篇之禹铸九鼎. 传说禹治洪水后,划天下为九州,九州之牧贡献金属,并图画本州物象.禹以九州之贡金铸鼎,以所图之物象铸于鼎上,后成为权力的象征.夏亡,鼎迁于商:商亡,鼎迁于周:至秦亡 ...

[老白讲历史故事]上古篇之皋陶作刑. 当舜之时,皋陶(一作咎陶)为理官(即法官),受舜命而作五刑,即:墨.劓.刵.宫.大辟.其中死刑,因罪行大小与身份高低而有不同处置:大罪戮于四裔,大夫戮于朝,士戮于 ...

[老白讲历史故事]上古篇之会稽之会. 相传涂山之会后数年,禹南巡至会稽(今浙江绍兴境内),召见天下之诸侯.各地诸侯备贡品如期到达,防风氏后至,为禹所杀.诛杀防风氏是禹第一次以君主的威力诛杀一方诸侯,表 ...

禹平洪水,继任部落联盟首领后,大会各地部落酋长于涂山,携带玉帛(礼品)前来参会者万国(众多部落),史称涂山之会.关于涂山之确切地点,向来歧说纷纭:一说在会稽(今浙江绍兴西北),一说在渝州(今重庆市), ...

[老白讲历史故事]上古篇之禹娶涂山女. 相传禹年三十未娶,行至涂山,娶涂山氏女为妻,号日女娇.自此,夏部落与涂山氏部落结为婚姻联盟,女娇生子曰启.禹治水在外,过家门,闻启呱呱而泣,不敢入,无暇致爱子之 ...

三苗,又称有苗.南蛮,相传为颛项之后或帝鸿氏之后,可能是由三个氏族或部落组成的一个部落联盟,活动于江汉流域广大地区.三苗部落联盟在向北扩展势力的过程中与以尧舜为首领的华夏部落联盟发生激烈冲突,战争连年 ...

相传三苗之君,不以德导民,专施严刑峻法,杀戮无辜,曾制"五虐之刑",名之日"法".所谓"五虐之刑",即五种虐杀民众的酷刑,保存于史料的仅见四 ...

[老白讲历史故事]上古篇之禹都阳城. 禹受禅于舜后,在有崇部落原来的活动范围内,建都阳城(今河南登封县告城镇),后又迁都于阳翟(今河南禹县).两都地处颍水上游,西连伊洛,东临河济,南镇淮上,是中原地区 ...

【老白讲历史故事】上古篇之尧舜禅让。古者...